开篇话
多山县因山得名，但县城却坐落在大平原上。
昂首镇远离县城往东百里有余，依山傍水，一条滹沱河，汇聚九沟十八洼之水，在昂首山脚下，冲刷出一片肥得流油的土地，成了这一方人们养家糊口、繁衍生息的宝地。
小镇因山得名，高耸的昂首山，湍流的滹沱河，见证了乡村人在历史浪潮中爱憎分明、拼搏进取的精神面貌。昂首镇儿女在平淡生活中，绘制出各种各样五彩斑斓的画卷，演出各种各样可歌可泣的人生。
民谣：杂姓五花村，十家九连亲，吕家多谋略，金家多英雄，仇家多美女，苟家多善人，卜家人忠厚，天生一根筋。
八十年代，大红大紫的吕耕田被改革浪潮打翻；不可一世的金大浪失去了造反派司令的光环。村里人对此各有己见，有的说“灵芝草变成了臭黄蒿”，有的说“老天有眼，报应不爽”，而夜猫子巴耳根却说是“金盆洗手，不再伺候人们”了。那就先从吕家说起吧。
吕耕田祖上本是平头百姓，几代人都过着与世无争、半农半商的生活。几亩薄田，一条货郎担子，寄托着一家大小全部生活来源。在那种大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的年代，历经艰难，饱经风霜，生活十分拮据。为了生存，吕家人过光景不得不精打细算，待客人不得不小气吝啬，做买卖不得不斤斤计较，遇纠纷不得不小肚鸡肠。在左邻右舍眼里，那就是一户“软尖损毒”人家。
可每每事与愿违，越软越有人欺负，越奸越有人暗算，越损越有人逼迫，越毒越有人谋害。加上荒旱歉收、兵痞敲诈，血本无归，生计无望。真成了古秀才过年——一年不如一年。
在逆境中，吕家人逐渐琢磨出自己吃亏的道理来：要想改变命运，必须出人头地。要想出人头地，必须当官掌权。
从吕耕田父辈起，取名儿就带“官”位，父亲吕文相，叔父吕武将，名字叫得响亮，可没有一顶官帽落在他们头上。父辈们总结教训：要想人前显贵，先得当好孙子，学会溜须拍马、趋炎附势、阿谀奉承。
总算盼到解放，吕文相积极投身土改运动，往年那些被欺凌、逼迫、暗算、坑害的仇恨，一股脑儿宣泄出来。他能把地主老财一绳子捆死过去，然后再撒尿浇醒过来。吕文相的表现得到贫民团长尚步正的赏识，很快，一顶朝思暮想的官帽落在吕文相头上。他被荣任为锄奸队队长。从此，他成了昂首村风云人物，飞扬跋扈，不可一世，心狠手辣，村里人背地里叫他“蝎子”。
父荣子贵，两个儿子，一个叫吕天，一个叫吕地，从小耳濡目染，也把欺负他人发号施令当做最大乐趣。经常用绳子捆绑无能的孩子，用鞭子抽打不听话的小伙伴。
吕天、吕地跨进学校大门后，老师觉得他们的名字实在有点过大，给他们改名叫吕耕田、吕耕地，希望他们做个本分的庄户人。
吕文相虽然不喜欢耕田、耕地这种名字，但也找不到反对的理由。当了官了，应酬多了，也顾不下计较儿子们的名字叫啥了。他结识了几位酒肉朋友，一位是卖豆腐的金不换，一位是鞋匠米希范，一位是摆小摊的魏常善，他们摸准了吕文相贪杯好色、爱占便宜的秉性，乐见吕文相酩酊大醉的狼狈相，更愿意看到吕文相老婆拿笤帚疙瘩擂男人，河东狮吼的闹剧。
可惜，吕文相的官运并不长，在土改复查运动中，他的过激行为受到批判，丢了官帽，变成了平头百姓。他把希望寄托在儿子们身上，每每教导他们：“记住了，官帽下边没有穷人！”
史无前例的大革命，把争强好胜的吕耕田、吕耕地推出了校门、推向了社会。他们只懂得拉帮结派，无情斗争，老子独大，不懂得柴米油盐的艰难，更不懂得人情世故的珍贵。看看到了成家立业的年龄，吕文相犯愁了。儿子该娶媳妇了，首先得给他们安顿个窝槽——盖几间房子。他瞅准了村南破庙断垣下的根基石料。“娘的，那么多石头，得省多少钱呢？先下手为强，别好活了别人！”说干就干，时不我待，他抡起镢头，汗流浃背地干开了。一块块条石被他滚到壕沟外，越干越来劲，突然从石缝中滚出一枚袁大头来，这可真是上天所赐，该俺吕文相发财了，他大喜过望，迅速把银元捡起来装进肚兜内，像着了魔似的往前猛刨。
金不换卖豆腐路过，看到吕文相灰头土脸、乌烟瘴气趴在壕沟里往外滚石头，看看那还没有完全倒塌的残垣，提醒吕文相：“刨着啥宝贝了？那么卖力？小心把前面的破墙刨倒了！不听人说‘千年老墙等死人’吗？”
吕文相骂道：“呸呸，放你娘的狗臭屁！你见老子刨着宝贝了？尽说你娘屁股隔壁的丧气话！”
此时，那堵破墙根下的石头缝里又露出一点闪闪发光的东西，吕文相欣喜若狂，又一枚大洋到手了！但他不愿意让金不换知道，便一屁股坐到那个发光的地方，装出若无其事的样子，问金不换：“有烟吗？给俺一支！”
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