夕阳下，慧静禅师的身影散发着宁静的气氛，眼神中万般思绪流转，又重新归于空寂。
“贫僧第一次云游，还是在三十多年前，新世纪转折的时刻。”
“但那个时候，与其说是新世纪的到来，不如说是旧的时代尚且残存。”
“从寺庙中走出的我，遍观一路众生苦难，生老病死、酒色财气、情爱念欲......”
“往日里佛经中的景象切实地发生在贫僧眼前，佛曰众生皆苦，却没有对这苦字诉说清楚。”
“史书中荒年乱世的记载也只是浮于纸面，成了那一笔一划的墨痕。”
说到这里，慧静禅师闭上眼睛，“若说白纸黑字是世间无常的天道，可这黑白之间却有着第三种颜色。”
“那便是众生黎民的血与泪。”
“鲜红的黯淡、浑浊的苦涩，仿佛乱世中的一切让那白纸黑字活了过来，变成了最简单的一句话。”
“人者非人，竟好似全都变成了豺狼虎豹，人世间也变得像是恶兽妖魔之地。”
“贫僧自问修行不足，而且佛法虽说普渡世人，但其实也只是教人自度。”
他重新睁开双眼，在这一刻仿佛变成了一尊怒目罗汉。
“常世之中并没有净土！”
“寺庙里金身铜像的佛骗了世人！”
他呐喊出声，“贫僧自认明白救不了这世间，但贫僧见着那血和泪的颜色便是不甘！”
“修行之人当不为外物所动，也不被外相所扰。”
“一心一意修持自己的道途，这才是做为修行者最根本的事。”
“可是，贫僧还是乱了方寸。”
慧静禅师长叹一口气，也不知道是因为自己乱了的道心，还是因为他瞧见的乱世。
“说贫僧少年意气，看不得红尘也好，说贫僧痴傻呆顽，见不得真实也罢。”
“但在那一刻，贫僧抛却了自己原有的道途，走了与历代祖师们相反的道路。”
“那便是渡人！”
“贫僧渡不了整个世间，那便渡完所遇到的有缘人，我所到者皆净土琉璃。”
慧静禅师双掌合十，念了一声佛号，“说来可笑，贫僧法号慧静，可如今竟然成了不慧不静之徒。”
“痴于红尘，心中纷乱，倒是有些愧对身上的僧衣。”
吕谦看着这位疯癫作态的中年僧人，从他的身上看到了一抹熟悉的身影。
武当山的三位太师爷癫狂一生，最后毅然踏上了以死证道之路。
白云观的方洞天太师爷平淡了一生，最后决定放手一搏，坦然证道。
这位慧静禅师也走在自己的证道之路上，虽然对方走的道和寻常修行者不同。
修行者以自觉自省、自度自修为重，说白了就是不管闲事、一心修炼。
就好比《西游记》中，菩提祖师用一开始的四大旁门考验孙悟空。
【动】的阴阳双修之术、【静】的参禅入定之术、【流】的经义权谋之术、【术】的占卜卦算之术......
其中作用大的可以治理国家，作用小的可以安身立命。
但象征着修行者的孙悟空啥都不要，就要那成全自己的长生修行之术。
按理说，这才是修行者们的最合理的选择。
但慧静禅师不一样，他将只能成全自己的长生修行抛弃，走向了旁门。
想到这里，吕谦也不由得笑了笑，因为修行者多是不服常理之人，他自己也算其中一员。
甚至有不少祖师前辈都直接和天命常理叫板！
太平道张角的一声“苍天已死，黄天当立”流传了两千年，甚至这个梦中时代还有人用着【太平】的名号。
诸葛武侯的更是以术数之道逆反天下大势。
这样的人和事还有许多......
用他们道家的一句话，顺势堪避纪算祸,逆行方得会元功。
我们这些修行者最喜欢不走常理，若是能够走通旁门，那也能算得上一位祖师！
念及至此，吕谦只感觉之前在东北扫荡时，胸中郁结的一口气得到了抒发，神思变得轻盈通彻。
随着他这一口郁气吐出，原本腹中盘踞着的五方五行顿时连贯了起来。
从心肾发出的火气和水精按照五行相生之理，游走在五脏之间，五色光华从他体内透露而出。
“一念通心神，一气贯五行。”
夕阳的照耀下，盘坐在茅草堆上、身处破烂草棚的吕谦这一刻仿佛如仙如圣。
五色气韵随着他的呼吸从周身各处散发，逐渐在他的座位下盘结凝聚，形成了一朵七品的五色莲花。
“不是，你这就五气朝元了？”
坐在一旁的张之维瞪大了眼睛，难以置信地看向平日打闹嬉笑的小伙伴。
按照他的估计，吕谦起码也得三十岁左右，才能积攒足够的五脏五行之炁，由此勾连五脏，证得五气朝元。
因为这是按照他的速度来算的，可是如今吕谦竟然早了十年左右，实在是让他吃惊。
但张之维不知道的是，吕谦终究和他不是同岁之人。
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