我思索了会，回答道：“有力量便可；如果那困在沙漠里的人有足够脚力走出沙漠，环游世界，便可知大海的颜色；
那群洞穴中的囚徒能够有足够的力气破开镣铐，转回头去，便可见到真实的世界。”
道士微微点头：“那么假如有一位神灵，他想要欺骗那个沙漠之人，把天底下所有的大海都变成了红色的呢？”
“洞穴里的邪魔，它把所有的镣铐都加固得常人无法破开，又该怎么做？”
我沉默了，目光越过高大的道士，看到了他身后那张写着“道”字的白色幕布，缓缓道：“修道求法，不断地修炼，直到自己的力量超过神灵，超过邪魔便可。”
道士连连点头，目光中满是赞许：“说得好！不过……”
“假如你在修炼的过程中还没有达到神魔的高度，这时又如何辨别真假？”
“假如你没有机缘寻得‘真法’，而是练了门永远也超过不了神魔的‘假法’又如何辨别真假？”
“就算你超过了神魔的高度，那么你所见的‘海’它就真的是‘蓝色’的吗？人眼所见之‘海’就真的是它本来的颜色吗？”
道士的话让我再度陷入了迷茫，我看着他，等待着他的解答，就像所有男人第一次去解女人的腰带那么急切。
道士见我的表情，扶须笑道：“夏虫不可语冰,井蛙不可语海。”
“贫道见你求知之心，便知你是个向道之人，可称你一声‘道友’，与你论一论‘真假’，谈一谈‘道法’。”
“贫道认为，这世上唯一的‘真’便是你认识到所见的一切皆是‘假’。”
“所见的一切都是‘假’？”我喃喃道，觉得这个道士可能是个疯子。
道士见我的表情，不以为忤，继续道：“我们所见所闻，皆是扭曲之物，受限于我们的感官幻觉，看不到真正的根本，所以便称之为‘所见皆假’。”
我明白了他所说之意，新的疑惑又涌上心头：“如果一切所见皆‘假’，又如何寻得‘真法’？”
道士郑重地说道：“我思，我认知，我相信。”
“当我相信此法为真时，它便是我的真法。”
我反驳道：“我在楚门镇有个邻居，小时候相信他是个正直的人，直到有一天看到他偷我家的西瓜……”
道士说：“你说得没错，所以才需要人去思考、认知，且不能轻易相信，要以怀疑的眼光看待事物。”
“但当你对所有的一切皆存在疑虑时，那么便永远也寻不得真法。”
“万事万物皆需要一个‘锚点’、一个‘真’，当你经过思考和认知之后，确定了这个‘锚点’，这个‘真’的时候，那么便要相信‘它’，并升华至信仰的程度。”
“就算是除你之外的所有人都说它是‘假’，你也必须信以为真，这样才能寻得自己的‘道’，有机会找到真正的‘真’！”
道士说到最后，声音越来越大，我的心也随着他的话音跳动的越来越剧烈。
内心中一个声音不停地发问：
什么是我的“真”？
什么是我的“法”？
青青吗？父亲母亲吗？
不可否认，我对他们有很深的情感，但当有人告诉我他们只是一场幻梦时，我虽质疑，但未有全部否定。
感情一事过于虚幻，但脑海中一点白光却是越发真实。
真实是因为我信过“它”，“它”的名字似乎叫做“剑识”。
意识到“剑识”的那一刻，我也终于明白了道士所说之意：万物皆“假”，但你要想求“真”便必须先确立一个“锚点”，一个“坐标”，只有把“它”变为“真”，那么才可度量万事万物的真假。
道士见我的双眼由迷茫变为清明，不禁连连点头，肃然的神色也露出了一丝笑意。
不过那点笑意转瞬即逝，他又庄重地向我问道：“人又为何要求‘道’？修道？”
我脑海中浮过一些念头，顺口说出：
“有人为了长生不死。”
“有人为了权利名利。”
“有人为了爱恨情仇。”
……
道士听完，叹息道：“的确，生灵的种种欲念是‘求道’的动力源头，但并非是最纯粹最永恒的那个。”
“比如说‘长生不死’，若把你永远锁在暗无天日的铁笼子，给你长生，那是你所愿吗？”
“再比如说名利权利，当你登上制高点亿万年的时候，便会觉得一切都很无趣，很空虚，你永远所处的位置便是枷锁、便是牢笼。
你所面对的人，永远都是对你臣服之态，万万年后也会厌倦。
若是不理解，便可类比于你求之不得的美人，若把你俩困在一张床上亿万年，你见她只会觉得恶心、想吐。”
“爱恨情仇同样如此，它们亦会随着时光的流逝而飘散、厌倦。”
“人困在铁笼子里，之所以会无趣，那是因为每天看到的都是永恒不变的铁栏杆；一个长生不死的人如果永远困在一方天地，那方天地终将像牢笼一样，那么他终有一天会对所有的一切都厌倦。”
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