井卦六爻也讲述了元朝末年天下纷乱，各地义军揭竿而起覆灭元朝的历史故事。
初六：井泥不食，旧井无禽。
水井要经常淘洗，否则淤泥、垃圾越堆越高，井水变得浑浊不堪，就不能再拿来饮用。慢慢的，水井无人修缮，变得破旧不堪，就连飞禽走兽也不来喝水了。
做人要修德。始终保持自己的品行像清冽的井水一样高洁，像井水一样能为人解渴。
人若是被各种欲望蒙蔽心智，德行有亏，品行败坏。心灵若是长期藏污纳垢，通过言行举止表现出来，那么就连禽兽都不会和他做朋友。
做事要修心。世界纷纷扰扰，鸡毛蒜皮的小事太多，让人沉迷的诱惑太多，我们要经常反省自己做减法，这叫放下。
我们如果大小事情都在意，什么事都要争强好胜，心堵。心堵得厉害，就会忍不住找人倾诉，像祥林嫂一样整日絮絮叨叨，结果呢，原本有同情心的人见到她就躲，喜欢听八卦的人对她的事也毫无兴趣，就连小猫小狗也会躲着她。
人不怕犯错，但如果犯了错放不下，这个错不分大小，就会惩罚我们一辈子。
相反，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
所以，我们如果放空自己而减少欲望，反省自身但不无谓后悔，反而会有更多的时间来做自己真正想做的事，会花更多的精力来实现自己真正想实现的梦想。
这叫作：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。
元朝统治者的欲望太多了。
刘姥姥进了大观园，看什么都新奇，都有趣，但她能控制自己的欲望，做得非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
元朝的蒙古贵族们从塞北的冰天雪地来到十里烟柳的富庶中原，被眼前的花花世界晃得眼花缭乱。
欲望和野心同时在膨胀，权力这只老虎于是不受控制地蹦出了牢笼。
暴发户可怕的不是爱钱财、爱显摆。
谁都爱财，只不过君子爱财，取之有道。
谁在荣耀满身的时候，都会忍不住显摆炫耀一番。古之状元及第以后，都要身穿红袍高帽，骑着高头大马，打马游街招摇过市，然后风风光光返回故乡。富贵不归乡，岂不等于衣锦夜行？
暴发户真正可怕的地方在于，德不配位，欲望膨胀。由权力和实力加持过的欲望，破坏力极其惊人，而且迟早反噬自身。
元英宗孛儿只斤·硕德八剌（1303年—1323年）登基后，很快遭到了反噬。
元英宗十八岁登基即位，为了缓和社会矛盾，他大力推行以儒学汉法为核心的新政，大量起用汉族士人，因此触及到了保守派蒙古贵族的利益。
公元1323年8月，元英宗从上都南返大都，夜宿上都西南三十里处的南坡店，于熟睡之际被弑杀于卧榻之上，史称南坡之变。远镇漠北的晋王孛儿只斤·也孙铁木儿（1293年—1328年）被迎立为帝，是为元泰定帝。
元泰定帝的即位诏书，是中国历史上唯一一篇白话文登基诏书，而且其中颇有文法不通之初。饶是如此，他依然昭告天下，要“安抚百姓，使天下人心得宁，早就这里即位提说上头，从着众人的心。”
元泰定帝继续推行汉法而崇奉佛教，只可惜他在位期间天灾不断，大寒大雪，大洪大旱，地震蝗灾纷至沓来，致使多地爆发大饥荒。元泰定帝一度召集百官商讨对策，但他一心守祖宗成法，对百官提出的种种建议却多不予采纳。
灾荒连年，朝廷救治无力，致使湖广、云南、四川多地爆发起义起义，成为元末农民起义的先声。
元泰定帝苦苦维持朝政相当稳定五年后，在上都（今内蒙古锡林郭勒盟境内）驾崩。元朝帝室再次陷入内乱。
年不足九岁的皇太子阿速吉八在上都即位，是为元天顺帝。
与此同时，大都发生政变。元武宗次子孛儿只斤·图帖睦尔（1304年—1332年）被拥立登基，是为元文宗。
当年他父亲失去的皇位，现在他要亲手夺回来。
两都之战随即爆发，元文宗取得最终胜利。天顺帝只做了四十二天皇帝便被诛杀。
忽必烈建立元朝后，规定设汉文庙号、谥号以统治中国，又设蒙古汗号以号令蒙古诸汗国。
比如忽必烈庙号为世祖，谥号为圣德神功文武皇帝。蒙古汗号为“薛禅汗”，意为贤能的大汗。
元朝第二代皇帝铁穆耳庙号为成宗，谥号为钦明广孝皇帝，蒙古汗号为“完泽笃汗”，意为快乐的大汗。
而元文宗的谥号为圣明元孝皇帝，蒙古汗号为札牙笃汗，意为遵从天命的大汗。
而泰定帝、天顺帝父子死后，既无汉文庙号、谥号，也无蒙古汗号，相当于从国家和宗族两个层面，彻底剥夺了他们的正统合法地位。
天顺帝死了，元朝的内乱还没有结束。
因为元文宗还有一个哥哥，名叫孛儿只斤·和世?（1300年-1329年），他是元武宗的嫡长子。按照元武宗、元仁宗“兄终弟及、叔侄相继”的约定，和世?才应是真正的帝位继承人。当年他被迫流落北方，得到了北方蒙古贵族的同情。
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