原文：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
解读：
一、原文释义，智慧启源
孟懿子向孔子请教孝道，孔子给出“无违”这一简洁而深邃的回答。在孔子与樊迟的后续交流中，这一回答的内涵得以进一步阐释。
孟懿子，作为鲁国的大夫，向孔子求教何为孝。孔子回答“无违”，意思是不要违背。这里的“违”并非单纯指行为上不违背父母的具体指令，而是蕴含着更为深刻的含义。
当樊迟为孔子驾车时，孔子主动向他提及此事。樊迟不明所以，追问其含义。孔子解释道，父母在世时，子女应以符合礼的方式侍奉他们；父母去世后，应以礼安葬，并且在日后的祭祀中也要遵循礼的规范。
“生，事之以礼”，意味着在父母生前，子女要按照社会公认的礼仪和道德规范来照顾他们的生活起居，关心他们的身心健康，尊重他们的意愿和选择。这不仅包括提供物质上的供养，更重要的是给予精神上的慰藉和陪伴。
“死，葬之以礼，祭之以礼”，则强调在父母离世后，子女要按照礼仪进行庄重的葬礼，以表达对逝者的尊重和???念。在日后的祭祀活动中，也要遵循礼节，不忘父母的养育之恩，传承家族的精神和文化。
二、深度思考，哲思翱翔
1. “无违”的多重内涵
“无违”这一概念，绝非仅仅是表面意义上的不违背父母的具体要求或意愿，其内涵之丰富远超乎此。从浅层理解，它要求子女在行为举止上不违背传统孝道所规定的各种规范和礼节。然而，往深层探究，“无违”更意味着子女在内心深处对父母怀有至高无上的尊重、敬畏与顺从。
这种顺从并非是盲目的、毫无原则的听从，而是建立在对父母的深切理解、关爱和感恩基础之上的。在父母生前，“无违”体现为子女用心去体悟父母的需求和期望，以礼相待，给予他们体贴入微的照顾和关怀。这不仅包括满足他们物质生活的需要，更要关注他们精神世界的富足，尊重他们的人生经验和智慧，在重大决策上虚心听取他们的意见和建议。
而当父母离世，“无违”则转化为按照庄重的礼仪为他们举行葬礼，让他们得以安息；并在日后的祭祀中，怀着虔诚和肃穆之心，缅怀他们的功绩和恩情。这种以礼行事，并非是形式主义的走过场，而是通过外在的规范形式，将内心深处对父母的无尽思念和敬仰具象化、仪式化。
2. 礼在孝道中的重要性
孔子着重强调的“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，无疑将礼在孝道中的核心地位凸显无疑。礼，作为社会秩序和道德规范的具象化表达，为孝道的践行提供了明确且具有操作性的准则和框架。
在父母健在之时，以礼侍奉意味着子女的关爱和照顾必须遵循一定的规范和节度。既不能过度溺爱，使父母陷入放纵和骄纵；也不能疏忽冷漠，让父母感受不到亲情的温暖。礼的存在，使得子女对父母的关爱恰到好处，既能体现出子女的孝顺之心，又能维护父母的尊严和权威。
而当父母与世长辞，以礼安葬和祭祀则具有更为深远的意义。葬礼作为生命终结的庄重仪式，是对逝者一生的总结和尊重；祭祀则是后人对先人的缅怀和感恩，是家族传承和文化延续的重要环节。通过遵循这些礼仪，子女向社会传递了对生命的敬畏、对亲情的珍视以及对传统的尊重，从而维护了社会的稳定和谐，保障了文化的一脉相承和源远流长。
3. 孝道的现代意义
在当今这个瞬息万变、价值观念多元化的现代社会，孔子所倡导的孝道理念依然闪耀着不朽的光辉，具有不可忽视的重要现实意义。
首先，孝道提醒着忙碌于快节奏生活中的我们，无论工作多么繁忙，压力多么巨大，都不能忘记关爱父母这一根本责任。物质的供养固然重要，但精神层面的陪伴与支持更是不可或缺。一个电话的问候、一次回家的团聚、一场耐心的倾听，都能让父母感受到子女的关爱，填补他们内心的孤独和寂寞。
其次，尽管现代社会的礼仪形式可能与古代有所不同，但遵循一定的礼仪和规范来表达孝道，能使我们的孝行更加真挚、深沉和庄重。不拘泥于形式的束缚，但也不忽视形式所承载的情感内涵，让我们的孝顺之心在恰当的礼仪中得到充分的展现和传递。
再者，孝道的传承和弘扬有助于在整个社会培养一种感恩之心和责任意识。当每个人都能从内心深处感恩父母的养育之恩，并将这种感恩之情转化为实际行动，那么家庭关系将更加和睦融洽，社会也将充满关爱与温暖。一个重视孝道的社会，必然是一个充满人情味、相互尊重、相互关爱的和谐社会。
4. 孝道的实践与传承
在具体实践孝道的过程中，我们需要根据时代的变迁和个人的实际情况，灵活而智慧地运用孔子的教诲。既要尊重传统孝道礼仪中蕴含的人文精神和价值观念，又要结合现代社会的特点和需求，对其进行创新和发展，赋予孝道新的时代内涵和表现形式。
家庭作为孝道传承的首要场所，父母应当以身作则，为子女树立良好的榜样，通过言传身教让孝道在孩子心中生根发芽。学校教育也应当将孝道纳入德育体系，培养学生的感恩意识和家庭责任感。社会媒体和舆论则应积极宣传孝道的正面典型和模范事迹，营造浓厚的孝道文化氛围。
同时，每一个个体都应当自觉反思自己的行为，将孝道融入日常生活的点滴之中，从细微处做起，从身边事做起，真正将孝道内化于心、外化于行。只有这样，孝道这一中华民族的传统美德才能在新时代焕发出勃勃生机，为构建美好社会提供源源不断的精神动力。
三、本章小结
《论语》为政篇第五章，孔子答孟懿子问孝言“无违”，释以礼事亲葬亲祭亲，孝道之义古今相通，具实践传承之要。
喜欢论语新论传统经典的当代意请大家收藏：(m.x33yq.org)论语新论传统经典的当代意33言情更新速度全网最快。