原文：
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把方圆百里的国家政权交给他，面临生死存亡、荣辱兴衰的重大关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”
首先，“六尺之孤”，在古代的度量标准中，“六尺”通常用以形容未成年人的身高，这里的“孤”特指失去父亲、尚处年幼且亟需扶持引导的君主。“六尺之孤”这一表述，不仅清晰地指出了受托之人所面对的对象是年龄尚小、身世孤苦且失去依靠的君主，更深刻地暗示了其肩负责任的无比重大与艰巨。受托之人需要以极大的耐心、深沉的关爱以及卓越的智慧，承担起全面教育、悉心引导幼主成长为贤明之君的艰难使命。不仅要在生活上给予幼主无微不至的关怀照料，更要在思想上为其灌输正确的价值观和治国理念，在政治上为其谋划长远的发展策略，从而确保国家未来的稳定、繁荣与昌盛。
“寄百里之命”，“寄”这个字蕴含着深切的托付、寄存、寄托之意，意味着将最为重要、珍贵且关乎生死存亡的事物郑重地交予他人。“百里”并非是一个精确量化的地理范围表述，而是一种极具象征意义的宽泛指代，代表着广袤无垠的地域、众多繁衍生息的民众以及错综复杂的社会体系。“命”在此处涵盖了国家的前途命运、政权的稳固安危、人民的幸福安康以及社会的和谐有序等多重关键要素。将“百里之命”寄托给某人，这一行为实质是赋予其超乎寻常的巨大权力以及重若泰山的沉重责任。这要求被托付之人必须具备出类拔萃的政治才能、公正无私的治理理念、高瞻远瞩的战略视野以及深沉厚重的为民情怀，从而能够在风云变幻的政治局势中稳健掌舵，在错综复杂的社会矛盾中巧妙周旋，做出明智而果断的决策，全力推动国家朝着繁荣昌盛的方向稳步迈进，确保人民能够安居乐业，社会能够长治久安。
“临大节”，“临”字形象而生动地表达了遭遇、直面、置身其中的含义。“大节”所涵盖的范畴极其广泛且意义深远，它囊括了各种足以决定生死存亡、关乎荣辱兴衰、影响历史走向的关键节点和重大情境。这其中既包括了在生死边缘的艰难抉择，也涵盖了在道德困境中的苦苦挣扎；既涉及了在重大利益冲突面前的权衡取舍，也包含了在国家民族面临危难时刻的挺身而出。这些都是能够对一个人的意志、信念、品德和行为产生具有决定性和深远影响的关键时刻，是对一个人综合素质和内在品质的最为严峻和苛刻的考验。
“不可夺”，“夺”字具有改变、动摇、夺去、丧失等多重含义。“不可夺”这一表述以一种坚决而强烈的方式传达了一种坚定不移、坚如磐石、毫不动摇、不可被外界任何因素所影响、改变或破坏的坚定意志和顽强精神。即便面临泰山压顶般的巨大压力、难以抗拒的致命诱惑、看似无法逾越的重重困难以及极度危险的恶劣处境，其内心的意志、坚定的信念、秉持的原则和坚守的立场都能够始终如一地保持稳固和坚定，不受任何外部力量的干扰、侵蚀和破坏。这种“不可夺”的气节，是一个人内在精神力量的极致展现，是其高尚品德和坚定信仰的生动写照。
深入剖析这些重点、难点词语之间的内在逻辑和深刻含义。曾子的这段话所精心描绘的人物形象，无疑是一个在责任担当、权力运用和严峻考验面前展现出登峰造极境界的光辉典范。能够承担托孤的神圣责任，不仅需要具备超乎常人的仁爱之心、登峰造极的教育智慧以及洞察未来的长远政治眼光，更要能够为幼主的健康成长和国家的长远未来精心规划出一条正确、光明且可持续发展的康庄大道。能够承受寄命的沉重重托，要求被托付之人拥有全面而卓越的治理能力、公正廉明且毫无私心的高尚品德以及对人民群众的深切关怀和无私奉献精神。只有这样，才能够在波谲云诡的复杂政治环境中明辨是非、洞察秋毫，做出符合国家利益和人民愿望的英明决策，有效推动国家在曲折的发展道路上不断前进和崛起。而在临大节之时保持不可夺的铮铮气节，则是对一个人内在品质和精神境界的终极检验和最高要求。这需要其拥有坚定不移的信仰基石、至高无上的道德准则和舍生忘死的无畏勇气，能够在最为艰难困苦、危机四伏的时刻挺身而出，坚守正义和真理的神圣阵地，不为任何权势所屈服，不为任何利益所迷惑，不为任何生死威胁所恐惧，始终如一地扞卫内心的崇高原则和价值追求。
综合来看，曾子通过这些精确而深刻的表述，为君子在承担重大历史责任、勇敢面对严峻现实考验以及始终保持高尚道德品德等方面树立了清晰明确、崇高伟大且令人敬仰的标准和典范。
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