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第261章 道可道非常道,名可名非常名

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我们可以这么去想,当一个系统出现在世上的时候,它应该怎么出现的?是不是要经过设计,修改,最后确定方案?”

同学们眼前一亮,似乎有了答案。

老虎继续解释,“所以这就是为什么说要先可,而不是先是。可就是说可以提供一些可行的思路,就是道可的阶段。然后再对这个思路进行修改,修改的过程就需要把合理的留下,不合理的去掉,也就是道非的阶段。

当经历过无数道可道非之后,最后留下来的方案,就是确定版本。就是常道。

与之对应的,下一步系统有了,那么系统就开始造化世界和万物了。

这个造化的过程也是这样,名可,名非,常名。就像我们人类在创作比方说画画,写文章,做PPT,或是做某些设计,我们是不是先要在心里,在脑海里不断构思?

当然,咱们现代人都是一边构思一边创作,然后觉得思路有问题,再撕下来重新打草稿。

古人可并不是这样,古人因为生产力有限,他们的纸张,或是书简都属于稀缺材料,所以每一次下笔都需要做到胸有成竹。

什么叫胸有成竹?就是在脑海里把草稿构思完,再在脑海里对草稿进行修改,经历过整个构思过程确定了思路后,做到胸有成竹。到最后下笔的时候,就能一下完成创作,也就是下笔如有神。

所以咱们的古人常常说道,谋定而后动。

也正是因为,古人一向也擅长这样,名可,名非,常名。

所谓人法地,地法天,天法道,道法自然也就是这个过程。人法地是说人是从人们生活中的自然环境中,会萌生很多想法,概念,从环境中,抽象出信息,然后用名可名非常名这个过程,进行创作,产生知识和文化。

地法天是什么意思呢?是说地所处的物质世界,是来自于天这个意识世界,把意识中的各种信息概念具象化之后,所产生的。

天法道又是说什么呢?是意识的这种创造物质的能力,正是来自于道这个系统赋予它们的。

回过头来再说道法自然,就是说道是怎么学会用这样的方式创造宇宙万物呢?正是因为它自己也是这样生出来的。”

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