徐老叹了口气，“哎，小白，那你说咱们现在其实整体的思路体系已经有了。但是从微观继续升维会宏观，还有那么容易么？我记得谁好像跟我提过，说是你曾经说，咱们这个民族的文明是从高级降级下来的，其他民族是从低级升上来的。”
小白笑了笑，“徐老，从下往上升，自然是很难升。但是谁说咱们一定要从下往上升？咱们不是有很多老祖先留下的经典传承么？我不也是通过现代大白话和现代人的认知，翻译解释了古人的文化道理么？
咱们只要理清了思路，看懂古人的那些经典传承其实并不难。无非搞懂古人的看待问题视角，再结合古人所处的时代背景，那些文言文内容，咱们不要望文生义，而是代入视角去理解，其实一点都不难翻译和理解。
最主要咱们是有很多传承断掉了，比方说现在很多民族文化复兴学者，都说在大明的时候，有很多重要内容流失出去，泄露了我们民族当时的技术，才导致国外的技术爆发么？
很多技术，来源于明朝时期的永乐大典，开工天物等着作。这些着作咱们还是要找回来的。”
金老点了点头，“你说过，咱们的文明比作一个生命体的话，似乎从周朝灭亡时期，就进入了衰老期。也就是说，道德经本身所描述的就是对这一段历史时期的总结。是不是说，从那个时期开始，咱们的视角就开始发生了从宏观到微观方向的发展。”
小白微微点头，“从文明走向来看，那个时期咱们整个文明就开始了衰老走向。衰老的开始，可以说道德经早就提到了，从天下皆知美之为美，斯恶矣，就是衰老的开始。”
老虎顿时来了兴致，正好因为他刚刚讲课讲了道德经第一章，这一句正是第二章，也是他下一节课打算讲的，于是参与到讨论中来，“川哥，我记得你上次解释这句话的时候，是讨论什么灵魂在选择投胎的时候，根据自己的喜好，选择相对应的父母，然后采用他们的基因，然后再在生长的过程中，根据自己的喜好，让身体根据自己的喜好发育。
那个时候你就说过，天下皆知美之为美，斯恶矣。”
小白点了点头，“没错。但是这其实只是一个现象的理解。其实咱们换一个角度来解释，能得出更多信息。为什么说天下皆知美之为美，斯恶矣。
首先我们需要人们对美的认知是怎么产生的。
在人类和自然相处的过程中，以及和他人相处的过程中，是能够进行一定程度上的情感交流的。为什么很多艺术家，他们有很高的艺术造诣？就是因为他们的作品中传达了很多信息，这些信息的信息承载量很高。
通过这些作品不仅仅能传达他们的思想，很多其实都是传达出来了他们的感情。
我们看一些山川河流，会得到一些情感情操层面的陶冶，这种陶冶感受，就是来自大自然意识体所传达出来的情感信息交流。而我们的审美能力，其实就原本取决于我们的情感交流能力。
可以说，从情感层面来说，一个人的审美高度，是由他的情感交流能力决定的。一个人的情感交流能力，又是由他的意识体等级来决定的。
所以从这个角度来说，就能理解为什么天下皆知美之为美，斯恶矣。
也就是说，当对美这个东西进行了定义，就等于对人们对审美能力，进行了机制锁定。从而让人失去了情感交流能力的自主。那么接下来人们的生活习性各方面，都会朝着定义出来的审美方向发展，也就限定了情感交流能力，从而一定程度限制了意识等级的在世提升能力。
同样，下一句，天下皆知善之为善，斯不善矣。以前我就给你们讲过了，善其实是心智水平的体现，善的程度越高，心智水平越高。当对善进行了定义，那么意味着，就对人的心智水平又进行了限定。
经过情感交流能力层面和心智发展水平层面限定，那么人们的意识等级再怎么提升，也很难超出限定的程度。
更何况，随着后世的发展，美和善的高度，又会一降再降。那么不用说，人体和意识双重继续降维。”
老虎顿时张大了嘴巴，“我去，这两句话原来应该这么理解。看来不是用川哥你给我们普及的宇宙观，很难得出这个解释啊。现在的人理解这些内容跟你比起来，真的是肤浅太多了。”
金老微微点了点头，“原来如此。其实如果从意识决定物质这个思路来看，审美确实应该是由意识等级决定的。其实很多统计学现象能够得出，一般长的比较好看的人，确实心智水平比较高。也许他们不一定有很高的智商，但是面相好看的人，要么智商要么情商，一定有一方面不低。”
小白笑了笑，“智商本身就是老外提出，基于某一种算法进行算力评测的统计指标。不具备心智水平的检测能力。咱们以前不是说了么，人的认知水准其实是应该分维度的。这个维度就是从微观视角到宏观视角层面。
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