一个不入流的诗人，凭借一首诗带火一座城，千年后被写进教材
提示：本文为大型文化纪录栏目，历时一年精心打磨，高度还原正史（会更满100个人物，每天1~2更）
01.
每首诗都有自己的命运。
张若虚凭借《春江花月夜》，“孤篇盖全唐”，足以青史留名；
孟浩然因一首《岁暮归南山》得罪了唐玄宗李隆基，失去了一次绝佳的入仕机会；
王维被安禄山囚禁于菩提寺，写下了“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天”，没想到这首《凝碧.池》却成了他的保命符；
武元衡被暗杀前夜，写下了“无因驻清景，日出事还生”两句诗，次日太阳刚出东方，他就殒命靖安坊；
刘希夷因“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句诗写得太好，最终被自己的舅舅宋之问谋害；
苏麟一辈子就写了两句诗，“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，却凭此“断句”平步青云，扶摇直上；
李之仪56岁时写下了“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”，短短几十个字打动了16岁少女杨姝的心，成百年之好；
林升过杭州，夜宿客栈，偶然间在墙壁上写下了一首无题诗，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”，竟成了南宋的绝唱；
徐骏因“清风不识字，何故乱翻书”两句诗，害自己丢了性命。
往前翻翻历史，秦皇汉武、唐宗宋祖，不过是书卷上寥寥几个名字，转过头奔向现实，连这几个名字也消失不见。
然而岁月总是有迹可循，上下求索五千年，总会有那么一个人、一件事、一首诗曾让你感动。
比如我们今天要讲的这位诗人，和他笔下的这首诗，就让一座城市有了不同的底蕴色彩。
02.
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
公元755年冬，安禄山在范阳起兵叛乱，随后攻下洛阳，次年潼关失陷，天下大乱，唐玄宗弃长安出逃避蜀，在马嵬驿还遇到了兵变。
此时江南之地还算太平，因此许多羁旅长安的文人士子纷纷避难吴越，张继就是这波流亡人群中的一员。
他乘着乌篷船，星夜兼程，到达苏州城时已是夜半时分，深秋冷月，乌鸣悲戚，一时感怀，就写下了这首绝唱古今的《枫桥夜泊》。
唐诗是有品级的，细分为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响等诗流，而张继的诗则被列入“接武”一级，连三流都算不上。
但是，张继有《枫桥夜泊》，就像白居易有《长恨歌》一样，这就足够了。凭借这首“枫桥夜泊”，张继足以笑看中唐诗坛，稳稳占一席之地。
千百年后，当你再游姑苏城，当地的导游一定会向你介绍寒山寺，讲起张继夜泊的故事，还会卖个关子问，大家知道“江枫渔火对愁眠”中的“江枫”指的是什么吗？
如果你回答“是江边的枫树”，导游会微笑着摇头，然后娓娓道来……
在苏州人眼里，假设你真不知道《枫桥夜泊》这首诗，你都不大好意思站在苏州河畔去回顾历史。
然而、然而，这首诗的争议还是很大的，当地人也未必讲得清楚。
03.
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
这首《阊门即事》也是张继流寓苏州时所作，阊（chānɡ）门在苏州城西，古代为迎送之地，通往虎丘方向。唐伯虎也曾借此题作过诗：
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝，四远方言总不同。
若使画师描作画，画师应道画难工。
阊门外有一座桥，叫“封桥”，与江村桥相望，后来因张继这首《枫桥夜泊》，“封桥”易名为“枫桥”，因此有学者说，诗中“江枫”应为这两座桥。
但是笔者认为这种解释很奇怪，首先“枫桥”是因诗改名，这并非先有鸡还是先有蛋的问题，而是逻辑思维，若“江枫”为桥，岂不是本末倒置。
当地导游之所以认为“江枫”为桥，目的也是为了推销景点。
况且，时值深秋“霜满天”，飒飒枫叶与江中渔火不是更般配更有意境吗？
尤其是，张继初到此地，或许未必知道这两座桥的名字。
除此之外，“寒山寺”与“夜半钟声”也是疑点。据载，寒山寺本名“妙利普明塔院”，始建于南朝梁代，可又有学者说，“寒山寺”因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
“寒山”在诗歌方面，师承王梵志，都是“白话诗人”，而“拾得”则为塔院住持，寒山算客，所以用他的名字命名塔院的可能性不大，大多也是和“江枫”一样，为后人附会，以映衬《枫桥夜泊》这首诗。
另，“霜满天”与“寒山寺”对仗，寒山泛指群山比较合理。
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