因此，当很多女性将自己的爱情物化后，男性还在不断地付出，花费大量的时间、精力、金钱时，试图追求自己的爱情时；事实上，已经完全不在一个频道了，因为彼此根本就是牛头不对马嘴；男性追求的是所谓的爱情，是情感，而女性追求的是物质金钱，是交易；所以，那些付出了大量时间金钱的男生，非但没有追求到所谓的爱情，反而被视为了“舔狗”；而这就是女性被资本化后，心理认知上出现的巨大变化；而对于男性而言，既然女性已经物化，那索性就不再谈什么感情，直接交易就是了；于是，有权的就权色交易，有钱的就保养小三，一般的就去嫖娼，反正只是交易各取所需罢了；再加上独生子女的自我中心意识，以及邪恶势力将社会导向男女对立；于是，真正的爱情在现实中，已经渐行渐远了。
资本化断送未来家庭
当今，一方面是既有家庭离婚率居高不下，而另一方面结婚率又屡创新低；而这恰恰又是资本化，对婚恋的又一次重击，其体现便是高额的彩礼；在过去的数千年间，婚礼无疑是最喜庆的事，由于是女子嫁入男方，因此，夫家通常为了感谢女方的养育之恩，便以彩礼的形式以示感谢；而女方由于自己女儿出嫁男方，为了女儿能够生活有保障，同时也显示娘家的大方；通常这些彩礼会以嫁妆的方式，回到女儿手中；如此，这笔从彩礼变成的嫁妆，便会成为支撑新婚家庭的物质基础；而无论是彩礼还是嫁妆，都是两个原生家庭，为了让新婚夫妇，更好地经营自己的小日子，而提供的物质保障。
在过去，男方既然出了彩礼，那么，女子就是泼出去的水，一旦踏入夫家的门，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，生是夫家人死是夫家鬼，不禁许可更不能随便回娘家；可现代社会，由于男女平等，特别是不再受户籍限制后，青年男女可以在任何地方安家落户；虽然名义上是女嫁男娶，但事实上，已经只有其名而没有其实了；女子也不再是夫家的附属物，婆家更没有权力限制儿媳的行动自由；因此，过去那种通过支付彩礼，感谢女方养育女儿的因素便不复存在，只具有了迎亲的象征意义。
可是当资本化了之后，女方却依然视彩礼为对养育女儿的补偿，甚至于将女儿视为了敲诈男方，捞取好处的工具；在这种资本逻辑下，女子已经沦为了娘家的商品；所以，男方的彩礼被视为是，购买女儿为其繁衍后代的成本；而男方则会考虑，花费如此高的成本，买来一个随时可能因离婚而报废的商品，到底划不划算；显然，与其冒着巨大的风险，花几十万买两年三年，甚至时间更短的临时商品，那肯定成本太高了；更由于年轻人根本不愿意生育，因此，花高价买来的这件商品，连其最根本的价值也丧失了，那这笔铁定亏本的买卖，男方显然是绝不会做了；于是乎，高额的彩礼，就成为了摧毁未来家庭的另一利器。
性从功能化走向娱乐化
男大当婚女大当嫁，事实上，人们从恋爱开始到成婚，最终目标都是为了获得性，而获得性的目的是为了繁衍后代；当然，繁衍后代是性的核心功能，而追求性体验则是附带的娱乐功能；在过去，性是绝对功能化的；比如在古代，子女都是遵循父母之命媒妁之言，新婚夫妇在盖头揭开之前，双方连对方长什么样子都不知道；他们是在首先完成性的繁衍功能后，才开始慢慢培养感情的；像梁祝那样的爱情故事，在古代基本是极其罕见的，这也是梁祝成为爱情传奇的根本所在；而性在繁衍功能之外，当然具有娱乐性，但也仅限于夫妻之间；可一旦超出这个范围，就会承受巨大的道德和舆论压力；比如有人胆敢踏入青楼，其就会立刻遭到宗族和乡邻的鄙视与唾弃。
而如今，随着社会的包容与个性的解放，人们已经不再谈性色变，甚至也开始从性的功能化，转向关注性的娱乐化了；而娱乐化，恰恰正是资本化可以大规模介入的突破口；因为，娱乐化意味多人参与，更意味着必然有金钱流动其中；而如果性的主体是功能化，即繁衍后代的话；那么，由于其具有婚姻的交配专属性，资本便根本无法渗透；因此，当社会环境对性的娱乐性越来越宽容，或者说是随着资本社会的到来，而推动人们对性的娱乐越来越宽容时；那么，整个社会便在资本化的逻辑下，性的娱乐性便越来越凌驾于性的功能性之上了；而当人们都接受了这样的现实和观念，也即不再想生育后代时，那么，性就完全丧失了功能性，而只剩下了娱乐性了。
资本化推动性的娱乐化后，便严重扭曲了现代人，特别是年轻人的价值观；当已婚家庭追求性娱乐时，那伴随的必然就是出轨，因为，它不再具有婚姻的专属性，找他人娱乐一下有何不可？而对于未婚的年轻人，既然性不再是为了繁衍后代，而是为了娱乐；那么，对于男生而言，那何不谈N多个女朋友，直接享受与不同女性的性娱乐？于是，大量的“渣男”出现了；而对于女生而言，既然男生想要自己的身体，那何不趁着短暂的青春来换取金钱？于是，大量的“捞女”出现了；在他们已经被资本化的头脑中，渣男获得了众多女生的身体，而捞女获得了众多男生的金钱，大家平等交易各取所需；因此，性的纯粹娱乐化，更加彻底斩断了未来的家庭之路。
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