本来帝师一代圣僧、不会轻易动怒，但一想到师父司徒云梦就在此处，而她本也是为了黎民百姓办事，这些地方官员竟如此糊涂、百般刁难！那就难免要做出个样子给在场众人看。
哈剌带被八思巴当头棒喝，立即清醒，向慈溪县令和众人介绍道：“这、这位便是我大元当朝帝师！皇天之下！一人之上！西天佛子！化身佛陀！创制文字！护持国政！精通五明班智达！八思巴帝师！！”
“啊？！”慈溪县令一听，吓得魂不附体，瘫软在地，直到身旁的幕僚将他扶了起来。
众人怎么也不会想到，韩夜这伙“邪魔歪道”竟然能把当朝帝师请到慈溪县衙来！
然而，更令他们震惊的事情，却在下一刻发生了。
帝师八思巴把手让向身旁素衣黄裙的仙女，又问哈剌知府和慈溪县令：“尔等可知，她是谁？”
这下连哈剌带也不清楚了，他只见司徒云梦仙风袅袅、一尘不染，料想该是帝师八思巴请来的神仙之流，只能愧疚答曰：“在、在下愚昧无知！不识仙子身份！多有怠慢！！”
帝师八思巴傲然对众人道：“这位便是大汗亲封的：六界之上！一世之尊！帝师之师！娑婆之主！孕育天地！垂怜众生！南无五彩尊主凤凰佛姥！！”
“而小僧，只是她的第二十五位弟子。”
在场众人听罢，顿时震惊万分、脸色骤变，如果不是被九天玄女噤声了，恐怕更会激起哗然一片。
被帝师八思巴这么一烘托，司徒云梦的形象一下就高大了起来，东方惟我直接瘫在座位上，而哈喇知府、慈溪县令等人则急忙跪下，伏地膜拜。
这下，哈剌带也总算明白八思巴为何说他“好大的胆子”了！
因为司徒云梦是皇帝忽必烈昭告天下亲封的一世之尊，位在忽必烈和帝师八思巴之上！如果忽必烈是天子，那么司徒云梦就是天！
既是六界之天，驾临明州慈溪，百姓不懂事、破口大骂，官员也不制止、任由侮辱，不就是大大地怠慢了六界之主吗？
哈剌带连连磕头请罪道：“帝师！在下罪该万死！！罪该万死啊！！恳请帝师为庆元路各位百姓说几句好话，不要因我一人之罪祸及苍生！”
须知，哈剌带（又称?哈剌觞）虽是蒙人，却也是蒙人里的杰出之辈，自从担任了庆元路的达鲁花赤后，对百姓之事还是颇为上心的，尽管招降了不少前朝汉人将领，但也曾率领当地军队对东海一带的海盗倭寇严加防范，可算倾自己所能为明州之地带来了一时的太平。
哈剌带一直信奉佛教为当世正教，所以当他得知东方教在庆元府城一带活动时，曾安排部下官兵予以驱逐，也不相信东方惟我的那套说辞，什么“日出东方，惟我不败，行云施雨，逍遥自在”，简直乱七八糟！
可好巧不巧！哈剌带把东方惟我等东方教众从庆元府城赶走以后，明州就莫名其妙开始闹旱灾了！
慈溪、象山两县更是岌岌可危！
哈剌带想尽办法赈灾也无济于事，眼看着百姓身处水深火热、蒙古官兵跟着遭殃，哈剌带只能放弃赈灾，退守庆元府城，向朝廷求援。
昨日，哈剌带忽然从慈溪县令罗江那边听到消息，说是慈溪来了一位海外仙人，能解明州各地燃眉之急，哈剌带将信将疑，但事关重大，这便带着几十个亲信卫兵从庆元府城出发，连夜赶到了慈溪县衙，定眼一看……
这人不就是东方惟我吗？
东方惟我看到哈剌带也是颇为胆怯，甚至心生逃窜之念，但慈溪县令罗江却对东方惟我的法力推崇备至，硬是将东方惟我强留下来。
哈剌带在庆元府城曾见识过东方惟我的法术，知道他只是个装神弄鬼的江湖术士，便让他当着自己的面在县衙作法求雨。
东方惟我在东方教众及慈溪百姓的殷切请求下，只能硬着头皮施法，一边施法一边想好了说辞，一旦下不来雨，他就谎称“四海龙王都不在家，请不到”，再借机溜走。
也不知道是老天爷赏脸还是什么其他缘故，东方惟我恰好就“求”到了这一场雨！一下就解决了明州各地的灾情！
哈剌带哪里见过这等场面？当场傻眼了！但毕竟是自己亲眼所见，又事关明州各地百姓的福祉，只能宁信其有莫信其无，奉东方惟我上座。
哈剌带不敢失礼于东方惟我，县令罗江则更是对东方惟我的神通佩服得五体投地，正当东方惟我回过神来，打算趁机在慈溪县捞些油水时……
韩夜、司徒云梦等人就来了……
……
哈剌带今天屡次惊诧到刷新认知，脑瓜子都快转不过来了！但一想到帝师是有真本事的，而帝师的师父司徒云梦又是大汗忽必烈亲封，下雨之事只怕正像韩夜对帝师说的那样，是司徒云梦这位素衣仙子所为！
结合东方惟我之前的行为，哈剌带猛然意识到应该将功折罪，立即命手下官兵将东方惟我拿下，顺带将他旁边的副教主施万霖也抓了起来。
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