先前，我们追着赵德生的鬼气进入山林，途中我曾被迷瘴迷了眼，还将白娘娘当做邪祟，掐这她的腿不放。
等我醒了之后，就瞧见了赵德生的鬼魂，还有另外一个邪祟。
那邪祟，身着白衣，躲在迷瘴之中，当我们动手后，它立刻缩回了迷瘴里，再也没出来过。
之后，我们就被树妖使了手段，在这林子里转了几圈，最后将树妖给除了。
因为对付树妖时，树妖的妖力溢散出来，呈现白雾状，所以我直接将那白衣邪祟，当成了树妖的手段，譬如树妖的化身什么的。
可……
如果那白衣邪祟，不是树妖的一部分呢？
如此一来，除了树妖，赵德生岂不是还有一个帮手？
按照这个思路来想，最近这地儿雨水充沛，除了我们到此的那夜的暴雨后，村里每天都会来一阵雨。
因为是阵雨，来一阵，歇一阵。
雨来的时候，一片迷蒙，等雨停了，气温一高，村里和四周山林，就会被迷雾包裹。
这些雾气，或许并不浓郁，却一直存在着。
那白衣邪祟能借着迷瘴，在这林子里任意活动，那么，村里呢？
它是否同样能在村里游荡。
先前白衣邪祟现身时，无论是我，还是白娘娘，都没察觉到它的气息，说明它在隐匿这一手段里的门道颇深。
那它要是借着雾气，一直在村里监视我们，还不让我们察觉，似乎就能解释了。
而如果那白衣邪祟，还能借着这一手段，来替赵德生隐匿气息呢？
我越想越觉得有理。
再想想我们来的那天晚上，那一阵狂风暴雨。
真要按照神话传说，行云布雨，那可是龙王爷的能耐，就算这世上有道行高深的大能耐者，能呼风唤雨，那也不是赵德生者老不死的可以做到的。
他要是有这修为，那还谋算这么多，又是树立威望，又是引导村里人给他建祠立庙，又是借煞神之力杀人干嘛？
自己老老实实的修行，不比当一个野神强？
哪怕他觉得自己修行不够，在大限将至时，觉着自己没法长生，又想着驻足这人世间。
可……
有这修为，哪怕死了，他也能成一尊阴神，到时候找一香火旺盛的地儿，随便一待，都能常驻。
别的不说，他家那祠堂就够了。他都把村里所有人入了族谱了，今后只要这村子还在，还能少他一炷香不成？
所以，那夜的风雨，压根不是赵德生的手段。
可若是那白衣邪祟呢？
按理说，一只邪祟，还没这么大能耐。
就比如说白娘娘，她能耐够大了吧，不仅化出人形，还能吐妖火，招阴风，一跺脚，能把周围几十丈的地面给踏碎，若是显出本相，蛇躯一搅，毁灭个村子就是分分钟的事儿。
可她也做不到呼风唤雨。
这还是她身为蛇妖，走到了化蛟这一步，对呼风唤雨应该有种族天赋的情况下。
但话又说回来，有时候，一些手段，真不是看谁能耐大小决定的。
那白衣邪祟或许不如白娘娘，可它能操控迷瘴啊。
迷瘴是怎么形成的？
森林中的各种毒气加雾气。
它能操控迷瘴，自然能操控雾气。
它要是将浓浓的雾气聚合起来，升上天，借着天象，还真能要风得风，要雨得雨。
我越想越觉得我这思路是对的。
不过想证实这一点，还得跟白娘娘问一问，确定这白衣邪祟能做到我说的这些。
于是我也不在这废墟里转悠了，回到白娘娘身边。
这会儿，白娘娘整个躺在石头上，一副混吃等死的模样。
听到动静，她起身拍拍屁股，就往林子里走。
我连忙拉住她：“等会儿？你去哪儿？”
白娘娘一脸迷惑：“回去啊，不是要走了吗？”
行吧，她这是觉得我一无所获，所以打算拍拍屁股离开。
话又说回来，要是没那猜想，她还真想得不错，甚至我得谢谢他给我留了面，既没问我怎么样，又没对我冷嘲热讽。
我哭笑不得的拉着她回去坐下，而后把我的猜想跟她说了，最后，我问道：“那白衣邪祟要是真和迷瘴有关，你觉得它能做到我说的那些吗？”
白娘娘这会儿认真思索起来。
良久，她也没隔空和白衣邪祟争强好胜，而是如实说：“要真是按你所说，它真是迷瘴成怪，还真有这手段。”
所谓的妖精，妖怪，精怪，很多时候，大家都喜欢把这些称呼混为一谈。
可事实上，妖，精，怪是不一样的。
动物开灵，那叫妖，植物有灵，那叫精，而死物有了灵，那叫怪。
一般而言，妖好遇到，精就少了，至于怪……真要算起来，到也不算少。
死物有灵，就叫怪，这其中的死物，自然包括死屍。
所以，各类尸魔，包括僵尸在内，也可称作尸怪。
这也是我说怪不算少的原因。
可要是把尸怪剔除，只算山石金玉等物启灵，那就真个少见了。
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