张教授:“哦，老爷子，你也懂得法器之说。”
左父:“不瞒张生生，我们祖上对于风水法器，还是有所涉猎的，外面的人都知道我们家族，是以缅医缅药起家的。祖上是把从华夏带来的中医，和当地的缅医融合。
自古医道不分家，唐朝的孙思邈就是医道兼修，既是郎中，又是道士。所以他是药王，也有很多人不知道的另一个称呼，妙应真人。”
张教授:“老爷子说的不错，是有这么回事。”
左父：“我们左姓历史上有个很有名的人物，不知道张教授是否知道呢？”
张教授：“老爷子，莫不是要说东汉末年着名的方士，这也太不可思议了吧，东汉距今也有千年了。”
左父：“按我们的族谱上的记载，我们这一族人是他后人的一个分支，就像张先生说的，年代久远，也不知道真假。
不过我们家族，是明末清初的时候，跟随永历帝朱由榔，来到这个国家的，在族谱上记载是确信无疑的，”
左誉：“爸，我们家还有这历史，我怎么不知道啊。这左慈是什么人，永历帝朱由榔又是谁。”
左父：“这两个人，我也是从族谱上的记载，得知的。何况家族远离华夏多年，能坚持祖上的给我定的族规，每代人都要学会华夏语言，在自己家庭内部交流使用，就已经很不错了。
这位张先生是华夏大学的历史教授，他应该比较清楚，听他讲讲。”
张教授见众人望着自己，也有点想摆弄一下自己的学问，所以就解释道：
左慈，有个很有名的称呼，叫左仙人。是东汉末年的一个名的方士，专研炼丹之术，明五经，兼通星术风水，识六甲，传说中他能役使鬼神，坐致行厨，《后汉书》说他少有神道。葛洪的《神仙传》也有记说他，能够役使鬼神（理解天干地支），会变化和辟谷。
最后的历史记载是说他进了霍山炼制九转仙丹，最终于得道乘鹤而去了。
而永历皇帝朱由榔，是南明的末代皇帝，被清朝的大军追杀，被迫逃亡到瓦城，也就是现在的缅甸王国的首都，当时的国王收留了。
后来吴三桂攻入缅甸王国，当时的国王被人发动政变杀死，永历帝身边的侍从被斩杀殆尽。永历皇帝被献给吴三桂，最后，永历帝父子及亲属二十五人，在昆明篦子坡遭人用弓弦勒死，他的身亡之地，后人改名为逼死坡。
左父：“先祖随永历皇帝入缅，因为精通医术，又通星术风水之门。得到发动政变杀死国王一方势力的青睐，而幸免于难后又得到重用。所以我们这一族就在这里落叶生根了。
传到这一代，只懂得中医和缅医了。不过还是对风水星术有所了解的，这个玉环太贵重了，宝岛的那个大师，我也有所耳闻，是华夏人里很有威望的人物。他能这么看重，说明不是个凡品。小哥还是请收回去吧。”
左誉姐弟两听父亲如此说，明白了他们有眼不识宝物，也对李大文越发的客气了起来。
不过李大文送出去的东西，他怎么可能会收回来，何况这是自己做的东西，在别人眼里可能算个宝贝，李大文自己心里，送这个玉环给人家当见面礼，已经觉得有点丢脸了。
左父提议，把家里的一块珍藏的，翡翠玉石作为回礼，当左家把那个块翡翠玉石，拿出来的时候，张教授和辛建军眼都直了，他们是知道的，这块龙石种翡翠是极品的，可以当作博物馆的镇馆之物了。
这块玉石是左家某代先祖，给当时的国王解决了，棘手的问题而得到赏赐，在左家众多的宝石中，也是珍品了。
但是，李大文没有同意收下，虽说也跟张教授学习一段时间了，还是不知道，眼前玉石的价值。
在很久以后的某一刻，知道了玉石真正的价值，李大文也是拍着大腿，直呼后悔了。
不过，也因为，李大文这种有眼不识宝的举动，让左家人更加看重，也为以后左李两家，结下了深厚的情谊。
明白了无论如何，对方都不会收下，知道他们来瓦城的目的，还没有达成。
就向李大文要了风水阵的图，回书房翻找书籍。因为，他隐约记得，先祖留下的笔记里，有见过类似的图案。
晚宴过后，左家的会客厅，左父拿先祖的笔记。
左父：“小文，你看这个，和你画的图是不是一样。”不自觉得对李大文变了称呼，用比较亲近的“小文”两字了。
张教授也凑过来一起看，还真是一样。
这笔记就是那个，为国王解决棘手的事情的先祖写的。
上面说，清朝的时候，清廷攻打缅王国，起初缅甸王国被打得节节败退，毫无还手之力，当时的缅甸王请这位先祖去商量，当时的先祖已经同缅族没有什么不同了，穿缅衣，说缅语，所以是当时的缅甸王的心腹之人。
他为缅甸王，在当时的王宫摆了和图案上的风水阵法。
最后，清缅战争，历时七年，国力强盛的大清王朝，虽然最后取得了缅甸名义上的臣服，但是并没有能获得清缅战争的真正胜利，反而是损失惨重。
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