朱由校哈欠连天，困意袭来，敷衍答道。
填鸭式教学，催眠效果显着。
毕自严之意，在于劝谏陛下守礼敬臣，勿生事端，此实乃朝臣共识，望得君上尊重。
朱由校虽听，却未入心。
皇帝读书，群臣侍奉，翻书、铺纸、研墨、记录，各有专职，皇帝唯需倾听，无需笔录，唯困意难挡。
“呃……”
朱由校又打哈欠，方启金口：“先生，共饮此杯。”
一言既出，经筵主环节落幕，赐宴随之开启。
朱由校端坐主位，翻阅讲义，乾清宫中，滴水未沾，粒米未进。
经筵之精髓，聚焦四书五经。
四书者，《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经者，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
其中，《大学》《中庸》篇幅较短，皆源于《礼记》，由北宋二程推崇备至，南宋朱熹更作章句集注，四书之名由此确立。
然而，书虽佳，朱熹之注解却让朱由校心生不悦。
宴席上，皇帝端坐主位，手不释卷，群臣心安，以为此乃废寝忘食之典范，皇帝虽偏激，尚能救药。
皇帝遵守经筵礼法，便是遵循朝纲，韩爌见状，满心疑惑，难掩惊讶。
皇帝突然离席，群臣如释重负。
毕竟，皇帝凝视众人进餐，氛围难免尴尬。
宴席毕，群臣携佳肴而归，此为惯例，亦弟子敬师之礼。
徐光启笑谓孙如游：“陛下好学，实乃国之大幸。”孙如游点头称颂：“手不释卷，佳话流传。”
韩爌闻此，心中暗恼，算计落空，心情不佳。
皇帝尊毕自严，却对他这位顾命大臣冷淡，令他心生不满。
然而，朱由校深知经筵之重，不敢轻举妄动。
儒家思想根深蒂固，不尊重经典，便是与天下读书人为敌。
首次经筵，皇帝守礼有加，赐宴之时仍手捧书卷，此事迅速传遍朝野。
大明虽历经变迁，朝臣难得一见龙颜，故从流言中揣测圣意，成为必修课。
皇帝经筵上的表现，让群臣稍感宽慰，未至离经叛道，便是万幸。
西苑之内，朱由校凝视讲义，眉头紧锁。
《大学》三纲领、八条目，字字珠玑，但朱熹之校注却令他心生不悦。
他忆起王守仁之着作，遂问刘时敏：“可有人编过阳明全集？”
刘时敏答：“古今通集库中有《阳明文录续编》与《王文成公全书》，奴婢这就为皇爷取来。”
朱熹注解乏味，王阳明之书或许别有一番风味。
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