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第166章 伪装成国家的文明3

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“自大一统后,文字有了一脉相承的延续,数千年的文字传承也成就了我们记载历史的习惯,一个忘记历史的民族注定会失去未来。”

“而我们华夏,虽然经历过无数战乱,历史记载也遗失很多,但我们仍能看到从古至今完整且全面的发展脉络。”

“华夏能够源远流长不仅是因为我们的谦逊温和,知书达礼。更是因为我们骨子里就遗传的自强不息。”

“我们不像西方信仰上帝,我们更相信人定胜天的先辈,就连我们祭拜的都是由人而成的神。”

“在西方神话中,火是上帝赐予的,而我们的火则是靠自己钻木取的。西方神话大洪水,他们要坐诺亚方舟逃命,而我们则是大禹治水。”

“从古至今,华夏都一直在做着与天抗争的事,后羿射日,愚公移山,精卫填海,夸父追日等等神话寓言无不是充满了抗争二字。”

“在这样自强不息的文化信仰之下,每逢华夏民族危难之际,就必定会有虽千万人吾亦往矣的伟大人物出现,他们挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。”

“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。这便是我们华夏文明能屹立于历史长河的文明内核。”

大宋时空节点。

开封府垂拱殿。

苏轼自从被赵顼召回来后,王安石整日拉着他探讨改革。完全没有时间找怀民一起看清朝老片。

赵顼则是除了安排科学研究这一块,时不时也加入其中。

君臣三人,加上之前支持变法的几人对改革的利弊询问着苏轼的看法。

原先支持变法的几人里,只有蔡京不在了。天幕之前明说过蔡京是个奸臣,赵顼此时怎会容他,没弄死他都算他走运。

新视频出来后,众人才将注意力放回天幕上,随着视频的播放,苏轼对文明这两个字也有了更深刻的理解。

“官家,如今我大宋外部环境恶劣,更棘手的是内部也积难重重。若不治理调和,只怕是无力回天。”

“几十年后金人崛起,入侵中原,这将会给我们华夏文明带来沉痛的破坏。历来低等文明入侵高等文明都是祸害。”

王安石本就是变法发起人,而他此时同样认为大宋需要一场变革。

“没错,看看明末的大清,入主中原后不进反退,将我华夏带入了深渊之中。”

苏轼自从天幕出现后,他认真观看,也认真思索了很多,记下的手抄本都有足足十多本。

众人听后都点头认可。

其实苏轼不是抗拒变法,只是否认变法害农。若有良法,肯定是支持。

此时看到天幕说到华夏先人与天抗争,再看到华夏危难之际的必出伟人的话。

苏轼结合以往的信息隐隐觉得后世是在废墟中来了一场自下而上,完全有别于任何历史的脱胎换骨的变革。

而此时的天幕早就明说了,北宋后世还有三位帝王便结束,那改革就势在必行。

且天幕似乎也在有意引导,不然如何会透露出这么多后世的先进信息?

“东坡,对于新的变革你怎么看?”

王安石问起了这几日一直讨论的以天幕信息为基础而开展的改革。

“官家,诸位大臣,改革之策从天幕中的点点滴滴便能看到。无非就是一点,以百姓利益为第一。”

“然而若是以此来改革,将是改天换地的变化,未来的事恐怕难以预料。”

“当下改革,只能由浅而深,切不可贪功冒进,花费时间多些,稳妥一些才是良策。”

对于刚刚思考过的国家和文明的意义,苏轼是趋向于文明的。

此时有天幕背书的苏轼,谈起这些来,众人也并未觉得有何不对。

“天幕说得没错,值此危难之际,我华夏文明,我大宋当自强不息,厚德载物。”

宋神宗赵顼此时下了决心,要用王安石和苏轼开始新的改革。

赵顼定下决议后,眼前便出现了一块小天幕。

而半空中的视频画面还在继续播放。

“所以,我们的文明从来没有衰落,只是偶尔打了个盹。我们也从不说要崛起,却一直强调的是复兴。”

“华夏是中央之国,历史上一直都是世界的中心,是最先进,最强大的文明。”

“如今的世界,称得上文明且能与华夏文明竞争的只有昂撒人的基督宗教文明。这是两个普世价值的竞争。也是中西方的意识形态斗争。”

“在我们华夏文明的观念中,我们是世界的中心,其他的国家虽然存在,但他们也只是整个大世界秩序中的一个不起眼的小环节而已。”

“我们则是毫无疑问的端坐在整个世界秩序最中央的华夏文明。”

大唐时空节点。

长安太极宫。

“后世对文明的诠释我想有些明白了。铁打的文明,流水的国家。”

“文明是国家的根,而这条根就是我们的传统文化,就是我们几千年流传下来的精神内核。”

“只要有这条根在,我们就能将国家重建,即便是一片废墟。即便环境再恶劣,我们也能登顶巅峰。”

李世民长长的吐出一口气,略带激动的神情说道。他想到了后世那片末日的景象,又想到了后世那盛世景象。

与他一样感想的还有长孙无忌,房玄龄等人。

“难怪天幕从来都是维护着华夏文明这个概念,而且它似乎一直在给我们灌输这个概念。”

房玄龄有些猜测的说道。

“似乎真的有这样的感觉,每每播放到有谁做了损害华夏文明的事,迎来的必定是口诛笔伐。”

长孙无忌脑子里想到了那些被天幕批判过的朝代和个人,此时他也是对这些人凭增了一份厌恶。

“如此说来,华夏复兴是必然之事,我们真的只是打盹而已。这其中似乎又有一种天佑我华夏的感觉。”

李靖听完几人的分析后,有些不可思议的说道。

“也许吧,应该是有偶然,但也是必然吧。”

李世民笑了笑,他是从其中看到了华夏文明的先进性,不然为何几千年来只有我们没有消亡在历史中呢?

“昂撒人的基督文明不知道是怎样的?天幕说后世我们在和他们竞争。普世价值和意识形态指的又是什么呢?”

长孙无忌的问题大家都不清楚。

但是从天幕中的话,大家都对自己的文明有了更多的自信,华夏几千年来屹立不倒,岂会畏惧?

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