“大老爷是谁？”
安平一边向几栋楼外的主街走去一边想，他的心里掠过一阵惊喜。“七年前”“被邀请来”“接引团”，几个词汇让他几乎就确认了目标。接下来就是要尽快寻找到这位管理寺院僧众后勤事务的大老爷了。
“不要打草惊蛇，你这个笨蛋。这次你必须一举成功，否则你这个笨蛋就不值得活在这肮脏的世界上。你必须要想好接下来怎么做，你这个笨蛋。这事宜早不宜迟，但更不能操之过急。”
安平混入主街道上的游客群中向寺外走去，他一边走一边自言自语着，这是他的创伤后遗症之一。
第二天上午十点，穿着一身藏传佛教格鲁派高阶僧袍的安平又混在游客中进了仁钦寺。这次他的计划是扮成一个从扎什伦布寺佛经学院过来的经师，通过正常的僧侣接触看能否顺利找到管理僧众事务的大老爷。
“只要能接触到他就行了。”
为此安平昨天中午离开仁钦寺后专门去附近的集市上找了一位先生为他写了一封“推荐信”，他在集市上依据他在寺院橱窗里用手机拍到的式样刻了一个假章。当他拿到假信和假章时，帮他写信和刻章的人都是一边数着钞票一边向他挤出一个相似的笑容，那写推荐信的中年男人甚至还赞美了他一句，
“年轻人，很聪明很会发财啊。就该挣那些假喇嘛的钱。”
显然他们都是把安平当成骗子了。这年头世风日下，种花国民间骗子大行其道，骗子花样百出，这实在是一件稀疏平常之事。
可当安平平静地来到仁钦寺寺院后院准备找管理僧众的大老爷时，却发现寺院后院子里的喇嘛们正陷入了一片慌乱之中。
“你知道寺院昨晚出了大事了吗？大老爷、二老爷他们现在根本就不会理你，过几天你再来吧。”
一个管事喇嘛僧瞟了一眼安平手中的《推荐信》一脸不耐烦地说。
“对不起师傅，寺院昨晚出什么事了？”
“看在你是有品位的经师份上告诉你你就赶紧走可以吗？昨晚、应该是三天前了，只是昨晚才发现，我们寺院的丹嘉大活佛圆寂了。我们现在都在忙着丹嘉大喇嘛的后事，大老爷二老爷三老爷和整个寺院的高层包括总法台、大襄佐、大僧官他们都在开会，要抓紧处理丹嘉大喇嘛后事并尽快启动寻找活佛的转世灵童。明白了吗？你可以先走了吗？”
“打扰师傅了。”
安平答应了一声，只好离开了仁钦寺僧侣们集中活动的后院。
此后一连七天，安平均没有机会再进入寺院喇嘛聚集活动的后院。但他依然每天混在游客中尽量接近寺院后院，他观察着寺院的动静，也在提防着有高阶大喇嘛从寺院中离开。
一切正常，直到第七天他再次进入寺院中。
第七天安平终于等来了一个让他感觉兴奋的消息。安平从已经有些混熟的卖酥油灯点灯小喇嘛那里打听到了一个突发信息，寺院里堪布总法台、大襄佐、大僧官、大老爷、二老爷、三老爷他们刚刚开过会了，他们要派出四位大喇嘛于今天下午、也就是几个小时以后就出发前往一个什么地方去观湖示象。听说几天前刚刚圆寂的丹嘉大喇嘛显灵了，这么快就显灵在整个寺院历史上好像都没有过。他们四位大喇嘛要出发去观湖示象，寻找丹嘉的转世灵童。
“我告诉你你可别对外说，昨天傍晚有好几位大喇嘛在作晚课诵经时‘梦’到了异相，在一个什么仙女湖上空有一只神鹰绕着湖整整飞了一天一夜，最后神鹰飞走时将一块金光闪闪的石头投进了那片湖水中。这些异相让堪布总法台、大襄佐、大僧官、大老爷、二老爷、三老爷他们一致认为这应该就是丹嘉活佛给他们的托灵示象。”
那个在弥勒殿卖酥油灯点灯的小喇嘛最后贴着安平的耳朵悄悄地告诉他。
安平的第七识末那识（彼己相合识）突然间涌入脑海。
“那寺院准备派哪几位大喇嘛去呢？”
安平漫不经心地问道，他的末那识（彼己相合识）中显示出了两个名字。
“大老爷、二老爷、定丹活佛和佛学院首座机杼活佛。都是本寺一等的大喇嘛啊！”
没错。安平的末那识在他的心海中的某个幽暗的地点突然点起了一根明亮的烛光。
没有时间了，安平赶紧离开了卖酥油灯点灯的小喇嘛，他看了一下四周，走出寺院向仁钦寺外的后山坡上奔去。仁钦寺是建在一个平缓的山坡上的寺院。它的主寺院建在山坡下的一条小溪水旁，山坡上则从仁钦寺后门绵延至山坡顶杂乱无章搭盖的大大小小几千间平房。这些简陋的小平房基本上是来投奔仁钦寺或依靠仁钦寺讨生活的游脚僧人、野喇嘛、野经师、信众自己搭盖的，建造极度简陋，有些房甚至连门窗都没有，仁钦寺的正式在册喇嘛都生活在寺院后院中，并不在此居住。由于缺乏规划和管理，整个山坡上的房屋各式各样，什么颜色的铁皮、木板屋顶都有，一眼看去就和贫民窟一样别无二致。
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