徐老头勉强答应说：“那我到家再去接你。”
徐焕笑着说：“行！我爷对我最好了，您可真是绝世好爷爷！嘿嘿~”
徐老头被夸的老脸通红。
小伙计听了在一旁也忍不住捂嘴偷笑，这还是头一次听说有这样夸爷爷的。
《论语》、《老子》是启蒙书，识字明礼的。是最初级的启蒙书。其实不如《三字经》《百家姓》《千字文》简单，里面还是有很多晦涩难懂的句子。现在就只有这些，也就只能先这么着，等她们家安了家之后，她准备给她弟小宝启蒙就用三、百、千。唯一的问题就是她学的三、百、千是简体字，这还需要点时间搞一个古今文字对照表。
《诗经》倒不是为了让大宝哥学习那些风花雪月的酸腐气，古代的诗词就像是现代的流行歌曲，是文艺派抒发情感的方式。读了诗经就等于紧跟了文化的潮流。买这个是为了通过诗词的意境告诉大哥如何表达内心的想法，杨姐姐在给他讲解的时候也会无意识的表达出自己内心的喜好。这是徐焕选这本书的小心机。
《孙子兵法》是给哥哥开开眼界的，它不仅仅运用在战场上，也能运用在生意场上，让哥哥长长心眼总是好的。
徐焕不是特种兵，警惕心就算比一般的古代农女强一些，也不至于达到五感敏锐的地步。在全是大活人而不是丧尸的世界里，她还是精神比较放松的。
因此，出了书店她也没有注意到有人在跟踪监视他们。
监视的人等他们离开了书店，一个人进入书店问了徐焕他们买了什么书，说了什么话，另一个人则继续跟着她。
何家，家主坐在书房听完手下的汇报下去之后，琢磨了片刻，最后不禁呵呵一笑，说：“才十几岁，了不得，此女非池中之物啊！”
何家家主从不轻视女性，他们家的女儿也就是熠王妃，学识才情不输男子，因此才博得熠王至死不渝的爱慕。
他自己倒是欣赏愿意读书做学问的女子，他内心也是倡导女子多读书明理的，只不过大环境不允许他倡导，他一倡导就遭到其他书香世家的那些糟老头子以及皇权贵胄们的极力反对，曾经因为这事差点让何家陷入万劫不复之地。
大环境里，女人还是属于男人控制的私产，解放女性就等于让女人站出来跟男性争夺现有的那些资源，那样男人不仅要跟其他男人争还要跟女人争，无形之中给男人们又增加了许多压力。所以他们不允许，绝不允许。这便有了‘女子无才便是德’的说法，这就是典型的PUA案例，就算到了现代要不是国家强制九年义务教育，这种思想依然会存在。
再加上这个时代男女比例失调，女子本就比男子少很多，一方面是因为生育导致的死亡率比较高，另一方面就是因为女性地位低下导致吃喝都很差，自然身体素质也不好，寿命较短。
有时候各国之间还会通过人口买卖进行男女调剂。往往女子都是供不应求的商品。就像突厥，他们不仅掠夺或者购买大量的女子以供享乐和繁衍后代，还会在战争的时候把女人作为口粮吃掉。
所以这个时代就特别的乱，旱的旱死，涝的涝死的家庭比比皆是，有地位的女子是妻，没有地位的就是个物件，可玩弄可赠送可决定其生死。甚至有的地区就比较盛行男风，不盛行也不行啊，女的太少了，好看的女的更是少的可怜。
所以，那时候但凡有提出提高女性地位或者提出让女子读书或者抛头露面的都会遭到来自各方势力的反对和打压。他们就是要让女性永远的屈居男人之下，男性主宰世界。
大户人家的女子顶天就是启个蒙，是因为她们要管理后宅，有本事才能稳住自己后宅的地位，为自己亲生的后代守住家业。家庭条件越好的，女子读的书也自然会越多，懂得的道理也会越多，心计也就会相对多一些，也有个别的像何家女儿似的能写诗做文章，只是极少。
农户家的女子就完全不需要识字，只要生孩子，生男孩就是给这个家提供了生产力，就是功臣，也没有家业需要打理，所以，所有底层的女子都是大字不识的文盲，无一例外。
何家家主认为徐焕会挑书就说明她是认字的，这很了不起，还能跟着祖父出访，这也很出彩了。
他通过这个判断老徐家可不是简单的泥腿子家庭。
当年何光武所在的那户农家，他是有听说的，就是普通的农户，过得也并不富裕，这样的家庭如若不是有什么大机遇，这辈子是不可能翻身的，没想到这样的家庭还能想着让女子读书，属实让他意外至极。
徐焕抱着竹简进了医馆，跟柜台里的老大夫打了个招呼就去了后院，老大夫对这个姓徐的姑娘印象很深刻，不是因为她天天来露脸，而是因为她的言谈举止和走路的步伐跟其他的女子不一样，虽然带着帷帽看不清脸，但是老大夫从她的步伐就能辨认出来是她，很有特色，像男子一样脚步稳健、行步如飞，充满朝气。
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