老妇一路把女人拖回了家，这个家并没有预想中的破旧，相反它看起来很新，是新装修的，如果你考虑到这场剧目所记录的年代，你会惊奇的发现他们是富有的
老妇痛骂女人不应当在夜间出门，说是镇上出现了很多人贩子专挑年轻女人下手
年轻的女人一副渲然欲泣的样子，但她还是点点头，发誓绝不在晚上出门
据老妇口述，女人的父亲已经死了，而她的母亲失踪，只能由老妇人这个她的奶奶来教育她，帮他烧饭
女人点头如捣蒜，他一遍遍说的，自己绝对不在晚上出去了
......
这是一天的清晨，女人最终还是被人贩子抓住了，他们踹开了摇摇欲坠的木门，趁着村里人都在办丧事的时候，把独自一人在家的女人绑走了，女人被关在由木头绑起来的笼子里一遍遍哭着，老妇人今天死的，今天下的葬
那人贩子的头，看女人长得漂亮，对女人说只要做我的妾，我就让你不死，面对人贩子的围堵，女人只能点头
随后是一夜的闷声，女人的手指被粗暴的碾断了几根，而她的腿也被打断了，人贩子的头说，你敢抓我，这就是下场，唯独女人那美丽的脸庞没有受到一丝一毫的侵害
......
日复一日的折磨，让女人恨透了自己的脸，他觉得只要没了自己这张脸，自己就不用受折磨了，所以他找到个时机，用石头把自己的脸刮花了
可是刮花了又有什么用呢，人贩子头只说留着你也没什么用，脸都给我刮花了，等下批女人到了，就把她投进乱葬岗里
女人后悔了，他知道投进乱葬岗也就活不了，他想活着
女人在绝望之际想到了一个办法
......
人贩子的头是享受了，但他的小弟们可缠着一口肉呢
趁着夜晚，趁着服务完头儿的空余，趁着萤火虫的指引，女人找到了厨房，日日受折磨女人知道了这些人贩子的喜好
他想用自己的肉体换自己的自由
当他躺下身去，当今天管厨房的人贩子趴在他身上时，女人手里拿着一块石头
猎人没有想过羊会杀了他。正如这人贩子，没有想过这位女人勇敢了一回
他杀了人，他第一次杀了人
随后，又是一把大火，借着厨房里的油和火，女人放火点燃了这里，点燃了这个寨子
人贩子死了，但还有很多同他一样悲惨的女人被锁在笼子里，他们也一起被大火烧死了
但这位女人已经不在乎了，她癫笑着跑了出去
......
那或许是一重又一重的幻影，人贩子的头，追上了他
那被烧死的面孔拖着女人的的腿，而那女人只是踩提起脚，一脚又一脚的踩上去，边踩啊边笑啊，他终于跑出去了，但他好像又没有跑出去
她只是一遍又一遍的向天喊着，奶奶我还活着
我还活着
我逃出来了
他赤着脚跑过了一个又一个的山头，即便磨出了血，他也没有停下
渴了饿了有果子吃果子，没果子吃树叶，实在不行啃树皮，再不行就啃点土
女人顺着萤火虫的指意回到了家
可是他的家在哪儿呢？
街坊邻居都对他避之不及
而他的父母和奶奶都不在了，只剩那个空洞的家
还有那个被踢开的房门
女人又跑了，不知道跑到哪里去了
正如他那个疯了的母亲一样
......
剧目结束
有的观众在偷偷抹眼泪，感叹这女人遭遇的悲惨。有的观众则唾骂人贩子的无情，痛斥他们该死。有的观众们则在思考女人的行为是否正确，因为女人也烧死了同她一样悲惨的其他的人
“时代性的悲哀，这是这篇剧目创作的主要思想，当然，今天没有这么早结束，现在是中场休息时间，待会儿是另一场戏剧”德尔其看着自己所创作的剧目，对此进行点评“这只是个很粗浅的作品，算是一种对于情感的尝试”
“嗯，剧目的种种细节都表明，那个年轻女人是被拐来这个村子的，不，应该说是他的母亲是被拐来并生下他的”航志语则开始推测其这剧目里的种种细节
“第一幕所透露的信息表明，女人的家庭经济殷实,女人的母亲很有可能是被买来的”
“他的父亲死的有点奇怪，根据他第一幕的家庭经济状况，可以看出，他的父亲应该是在第一幕最近死的,门看起来是新装的，而且最后一幕女人和他母亲相似的暗示，应该是女人的母亲杀了女人的父亲，然后逃跑”
“萤火虫作为一个抽象符号并不用进行过度思考，但第一幕在老妇抓女人回去时，女人的反应不太正常，过度惊恐了，所以我推测，女人应该是在模仿她母亲的行为”
“虽然第一幕跟第二幕并没有交代时间，但可以通过门的情况来判断,至少过了几年的时间,经过长久时间而没有修缮的门一踢就被踢开，这证明女人家庭已经变得贫困”
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