他的目光被一个在角落里独自玩耍的少女吸引住了。她的褐色头发随风飘拂，身穿朴素的羊毛上衣，戴着束腰带缠在环绕式裙摆的外面。她靠在一个柱式围栏上，低声地自言自语，眼睛盯着月亮的方向。
在这场合，她是唯一一个没有被撒拉弗金翅膀所吸引的人。
乌鲁卡基那轻轻拍了拍那少女的肩膀，带着调皮的微笑说：“嘿！姑娘，看你这副表情，这祭典是不是让你感到无趣枯燥了呢？”
那人转过身来，乌鲁卡基那瞬间被那份宛如晨露般的朴实无华的美所折服。然而，那人用和她头发一样褐色的深邃眸子懒洋洋地打量着这个陌生人，说：“你在说什么呢，我可不是女孩子啊！”
乌鲁卡基那听到那是个低沉的男青年的声音，顿时知道自己看错了，有些羞涩地说：“啊，抱歉，我……我误会了。”
“等等！”那青年突然瞪大了眼睛，如同凝视深渊般地盯着乌鲁卡基那，然后又叹了一口气。他惊讶的神情尚未完全散去，带着苦涩和悲伤的语气自言自语道：“为什么……为什么我看不到你的未来？”
“怎么了，你在说什么？”乌鲁卡基那不解地问。
那青年露出一个苦笑，说：“哦，没什么。我只是觉得这祭典实在是乏味至极。”
乌鲁卡基那伸出手，热情地说：“我是乌鲁卡基那，很高兴遇见你。请问，你叫什么名字呢？”
那青年微微一笑，伸出手与乌鲁卡基那握在一起。
“我叫欣[20]。”他说道。
[1] Urukagina，乌鲁卡基那是苏美尔城邦拉格什的统治者
[2] H?éwsōs，原始印欧语中‘黎明’一词，这里后来希腊语福斯否洛斯（古希腊语：Φωσφ?ρο?，英语：Phosphorus，字面意思是“发光者”）的词源，是希腊神话中的一个提坦，启明星（黎明时出现的金星）之神
[3] Lagash，苏美尔城邦，位于今天伊拉克境内铁罗(Telloh)，在幼发拉底河与底格里斯河相汇处的西北
[4] Amurru，是一位美索不达米亚神，他与草原和畜牧业联系在一起，但他逐渐发展出其他功能，被称为山神，好战的天气神和神圣的驱魔师，在阿卡德语中有“西方”的含义，对应赫斯珀洛斯（古希腊语：?σπερο?，英语：Hesperus，字面意思为“黄昏”，“西方”），他是希腊神话中的一个提坦，太白星（黄昏时出现的金星，在汉语中称为长庚星）之神
[5] Ur，这座城市的守护神是苏美尔和阿卡德月神Nanna（阿卡德语，Sin），城市的名字来源于神的名字UNUGKI，字面意思是“Nanna的住所（UNUG）”
[6]英语：Larsa，是苏美重要的城邦之一，位于乌鲁克东南方25公里的区域
[7] rod，约为12m，古近东测距系统的最小单位
[8]即启什（苏美尔语: Ki?，阿卡德语：ki??atu，英语：Kish）是古代苏美尔城邦。位于今伊拉克中部的乌哈亚米尔遗址（Tell al-Uhaymir）附近，距巴比伦遗址东12公里，巴格达以南80公里
[9]即能天使（希腊语转写：Exusiai，拉丁语：Potestates，英语：Powers）见于伯多禄前书三章22节及厄弗所书一章21节，天主教译作异能者或异能天使，中三级（子的阶级）中的第六等级
[10]即主天使（英语：Dominions，拉丁语：Dominationes，希腊语转写：Kyriotētes；以上均为复数形式）见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作宰制者或宰制天使，基督新教译作主治的，东正教译作统权天使，该天使属于第二级第一等（九级中的第四等级）
[11] Napirisha（线性埃兰语转写：Napirri?a）是来自鞍山地区的埃拉姆人神，至少在公元前3000年末是安山王国的主要神灵，他的名字的意思是“伟大的（-?a）上帝（纳皮尔）
[12] Kiririsha，（埃拉姆语：“伟大的女士”）是埃兰崇拜的主要女神
[13]即权天使（希腊语转写：Archai，拉丁语：Principatūs，英语：Principalities）见于哥罗森书一章16节及厄弗所书一章21节，天主教译作率领者，基督新教译作执政的，东正教译作宰制天使，第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其自掌管的范围
[14]英语：Lugalanda，（约公元前24世纪前后在位）拉格什国王，恩嫩塔尔西之子
[15] Humban，一位埃兰神，在最早的来源中得到了证实，保留了有关埃兰宗教的信息，但似乎只是在新埃拉姆时期才变得重要起来，其中许多国王都有神学的名字来称呼他
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢伊斯特里亚请大家收藏：(m.x33yq.org)伊斯特里亚33言情更新速度全网最快。