当苏美尔的疆域不断北扩，文明已经发展到了史无前例的阶段和水平。
目力所及不再有会导致末日发生的契点，恩基本以为这就是我梦寐以求的纪元；然而，他还是看到了那一天的到来，一场史无前例的战争将会毁灭整个世界，而对抗的双方就是南方的苏美尔与北方安纳托利亚地区的独立城邦——奇迹山丘（Wish Hill）。
很久以前，该隐的后代被流放于北方后，很多年后，他的后代哈诺客人的一支从哈诺客城迁出去了更北，建立了一座傍山而立的城市——奇迹山丘，它本是一个很不起眼的小部落，几十万年来恩基都从未投入过多的注意，然而它却在默默地壮大着，当他意识到它的威胁时已经太晚了。
奇迹山丘是一座罪恶之城。很多年前，该隐的后代被流放于北方后，漂泊于此建立这个聚落，他们继承了该隐的品性，为满足自己的欲望不择手段。虚荣、攀比和妒忌驱动着城内绝大多数人行为的动机，人与人之间不断地竞技，制造着心灵的苦难，苦难转化为财富，集中在胜利者的手中，大部分在竞技中失败的人被逐出城外，成为流浪者。因此，这座城市作为一个整体，变得越来越富有、强大和闳廓，成为现在所见的繁华之都。
奇迹山丘这座城市在建立之初有一个行政理事会，他们由该隐后代的各大家族的代表组成，负责制定城市经济运行的规则，它的总部就位于城市中心的阿德梅（Adme）区内，是最内圈的富人区。但很快这个机构就被架空了，城市中掌握资源的大集团间不断兼并，形成几个最大的财阀，其中就包括该隐的嫡系后代所建立的加音（Qayin）集团。因为各个财阀之间势均力敌，他们为继续竞争而抢夺资源，向南方的苏美尔宣战。
战争的结果是苏美尔城邦名义上获得了最后的胜利，但整个世界化作了焦土和废墟，地表不再利于耕作，很快包括人类在内的所有生命就在这个世界灭绝了。恩基必须阻止这场战争的爆发。
所以，恩基让时间退回到事态恶化以前，然后在城中寻找不会贪恋力量的“义人”，企图在这座城市之内培养一个新的势力，使之拥有远超其他人的力量，进而控制住所有其他的财阀，结束争端，创造和平的条件。
经文注解：
Nod，是动词“徘徊”（?????）的希伯来语词根，因此，居住在Nod的土地上可能意味着过着流浪的生活，这是希伯来圣经创世记中提到的一个地方
Enoch，即以诺，天主教译“哈诺客”，是在《圣经》及《塔纳赫》里记载的该隐及阿万的儿子，亚当和夏娃的孙子。根据《创世纪》，该隐因杀害弟弟亚伯而被上帝放逐，之后妻子怀孕并生下以诺，该隐并将其所建立的第一个城市，以儿子名字命名为以诺
Seth，希伯来语：????，标准希伯来语：?et，是《旧约圣经·创世纪》中亚当与夏娃的第三名儿子，该隐与埃布尔的弟弟，是除他们二人以外于圣经内提及其名的儿子
Enosh，希伯来语:???????，天主教译“厄诺士”，是个旧约圣经人物，意为“软弱必死的人”或“人”，在基督教《圣经》及《塔纳赫》里，是亚当的第三子塞特的儿子，该南的父亲
Alulim，苏美尔语：a-lu-lim，是苏美尔传统上的第一位埃利都王，亦是第一位苏美尔王，在位年，传说在他在位时代前后，埃利都的守护神恩基将文明带给了苏美尔人
Apkallu，或称阿布葛，是美索不达米亚神话的七位智者和仙人，授予人类智慧
Uanna adapa，传说中的第一个鱼人圣人被称为Oan/Oannes（苏美尔语）或Uanna/U-An（阿卡德语），在一些楔形文字铭文上，这位七贤之首的圣人名字后面附加了“adapa”
Sars，苏美尔王表传说中的国王，早于公元前26世纪，国王在位的时间以“sars”为单位，一个“sars”是3600年，下一个单位是“ners”，为600年
Alalngar，埃利都的第二位国王，也是苏美尔的第二位国王
Uanduga，Uanduga或Uannedugga，Apkallu“七贤”中的第二位，对应Alalngar时代
Bad-tibira，伊拉克古城，位于今伊拉克南部，出现于苏美尔时期，亦见于古希腊学者着述
En-men-lu-ana，苏美尔第三代国王，巴德-提比拉的第一位国王
Enmeduga，Apkallu“七贤”中的第三位，对应En-men-lu-ana时代
Larak，是苏美尔的一个城市，出现在苏美尔国王名单的某些版本中，是前迪卢维亚（antediluvian）时代行使王权的五个城市中的第三个
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