就说秦始皇之后的这些皇帝，没有一个是生前就让位的，我一直理解不了。他们就不嫌累吗？
要是我，到了六七十岁肯定自己就让位子给孩子们了，反正又没让给外人，有啥舍不得的？
要说当皇帝的舍不得让位，我勉强还能理解，但是一个族长的位置都舍不得让出来，我就难理解了。
这都老得连儿子都不认识了，还舍不得让位，这真的是奇葩了。
这老家伙，牙都掉光了，吃饭都不利索了。明显他儿子也烦透了，我们在的时候就会熊他，还一直朝着我们抱怨，说他父亲每天晚上都不睡觉，哀嚎。
他说都烦死了，真盼着他赶紧死掉。
我们的到来，让文家人喜出望外，我们可都是娘家人，是来这里送亲的。
文家自然给我们准备了丰盛的酒宴，老族长并没有上桌子，来的人全是嫡系的亲戚，旁系的连味都闻不到。
在建国前啊，中国还是依照老规矩办事，家业只能是嫡系的继承，旁系的那些——也就是小老婆生的，养大了就行了，根本就继承不了任何财产，最多就是在家族产业里某个职位。
所以在古代给人当小老婆也挺惨的，生的孩子别管多优秀，就是没有继承权。
我感觉得到，文华偷家里的龙袍去金陵卖，父母是知道的，并没有反对。
文华是家里的老大，在下面还有两兄弟，都没娶上媳妇呢。
这下好了，有了钱，兄弟三个的婚事起码不愁了。
要是一直搂着龙袍不撒手，还真的没啥用，这东西可不能传宗接代。
文家人的宅子很大，但是家里很穷，能卖的全卖了，家里吃饭的桌子腿都是断的，用一根树枝绑上，凑合用呢。
但凡家里还有俩铜板，也会请个木匠来修一下。
这下有钱了，文家第一件事就是请了木匠打家具。
文家老爷子给自己准备了打棺材的木材，文家人也没和老爷子商量，直接就用这些木材开始打家具了。
想结婚，必须得有新家具才行啊！
同时，作为嫡系长孙，也分到了一套正正经经的大房子，这房子的门窗材料都不错，只不过年久失修，需要清洗一遍，上三遍油漆才行。
总之，有了钱，做事不愁。
文家人为了文华和小琴的婚事忙得热火朝天，我们则开始在周边游荡了起来。
书生一直拿着罗盘到处去照，照来照去，也没照出啥来。最后，书生说想去大寺里看看。
大寺叫云峰寺，此时的大门已经拆了，改成了武装部的庄严样式，在大门上挂着一块白色的牌子，上面写着黑色的大字，凤凰山武装部。
虽然这里大门是开着的，但是有个看门的大爷，他戴着一副老花镜，戴着一副套袖，每天就坐在大门口看报纸，喝茶。他还有一个收音机，北方叫半导体。他每天看完报纸，就会眯着眼坐在门口听半导体。
想绕过这老家伙不可能。
还有就是可以从后面翻墙进去，但是这有巨大的风险，被里面的武装哨兵发现，搞不好会被击毙，毕竟这里可是仓库重地，据说里面藏了不少枪支弹药。
现在解放了，反对大家搞封建迷信，虽然没有明令禁止，但是大家很主动地都不去拜佛求神了。
即便是有人信，最多就是在家里准备一个神像或者是佛像，在家里烧上香拜一拜。还听说在山里有一座小庙，有人会去山里拜。
说心里话，要是拜神求佛管用，老百姓连庙门都进不去。还轮得到老百姓去拜？开玩笑呢！
现在执行的政策是集体劳动，大锅饭，文家的人再忙，也得抽人手去果园干活，去菜园种菜。采摘的果子和菜可以送去供销社，换取粮食来吃。
这里全是山地，没办法种粮食，这里的粮食都是供销社从外地运送来的。
以前的文家在这里并不是一个村子，解放后，公社把文家这一大家子划做了文家村，在这里成立了党支部和村委会，来管理文家村的干事是从上面派下来的，支书是个女同志，叫苏梅，男的是村长，叫李超。
这是两个年轻人，据说苏梅以前是解放军政治处的干部，李超是战地记者，笔杆子特别硬。
俩人来这里带队，尽职尽责，一心想搞好生产。
不过文家的人可不怎么配合，偷奸耍滑，拈轻怕重。
所以啊，这荔枝园管理的不怎么样，荔枝树下全是杂草，根本就没有人去铲。
文家人也看出来了，当一天和尚撞一天钟，你苏梅和李超愿意干，你们就去干，反正我们就是磨洋工，到时间就回到食堂吃饭，吃完回家躺着，一点别的追求都不带有的。
至于荔枝长得好不好，管文家屁事，男的一天十个工分，女的一天八个工分。一年到底能分上五块钱就不错了。
文华直接拿回来两万五，文家人更不愿意去干活了，纷纷请假，要么是病假，要么是事假。反正就是说啥都不去生产队上班了。
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