东宏法师说：“六道轮回间人与人之间的因缘是不断改变的，但是，欠债还债，欠命还命，欠情还情，因果报应丝毫不爽。谁都逃不掉，逃得了初一，逃不过十五啊！”
归期想到自己也是来还债的，还真是逃不掉啊！
又听东宏法师说：“在这个世界上有因必有果，做任何事情都会产生因果。比如，你在学佛你知道有事时拜佛求观世音菩萨，而且基本都是有求必应的。你感受到了观世音菩萨的灵验，但是为什么有些人求菩萨会不灵验呢？”
归期道：“因为他们没有功德，平时不做善事，有事求菩萨临时抱佛脚，所以求菩萨不灵，因为菩萨是不动人因果的。”
法师道：““菩萨不动因果”，菩萨不是亲自种下西瓜来给你，而是教你怎么样选土壤，怎么样放种子，怎么样浇水，怎么样晒太阳、施肥……是教你怎么样做，是“这个”不动你的因果。已经形成因果了，菩萨不动。但是在你改变当中，在你不断地制造因当中，菩萨帮你--教你怎么样不要种恶因，怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候，菩萨不是动了、改变了你的因果了吗？但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果，而是在你的因上起的作用。”
“所以，学佛就是学因果，学佛就是改因果，学佛就是学佛的理念学佛的行为，修的就是一颗心。只有在学佛修心的过程中，认识到自己的错误忏悔并改变自己，你才能消除业障改变你的因，从而达到改变你曾经造的苦因留下的苦果。”
“人与人之间的缘分也是在轮回转世中越结越深，因为人们都是带着累世的业障在轮回。有些母亲和儿子，前世就是夫妻，因为感情深太爱了，所以这一世就投胎做她的儿子。然后母亲生出儿子后，就很爱很爱他，丈夫丢到一边。实际上，轮回投胎投不到很外面，基本都是在这一个地方轮回，继续着身边所有人的相互关系。只不过是，可能这世是女人，下一世做男人，这一世做父亲，下一世做儿女。作为人身的时候，如果做出畜牲不如的事情，可能就要失去了做人的资格，转世投胎畜牲。投胎畜牲也不会离开这个圈子，以畜牲身受报去还债。所以，在人间做人做得不好，下辈子要披毛戴角还。”
“有的人说“我这辈子不能还你，我下辈子披毛戴角还。”这种话不能说的，因为你说了这些话以后地府都有官员记录。”
“人总是这样，对亲近的人太苛刻，对陌生人又过于宽容。对熟悉的人总觉得左不顺意、右不顺意，当对一个人特别好，而对方却总是对你特别不好的话，就是还债；如果一个人对你特别好，你一般不会太介意他，那就是他欠债。”
“人与人的相处之道，要学会容忍、忍耐，世界上最可悲的事情是不懂慈悲别人。”
归期边听东宏法师说法，边想着自己的事情对照自己身边的人和事情。想着自己应该怎么做，才能让自己不再种下轮回的因，因为归期知道，自己真的只有这一世的机会了，失去了再也没有了回到观世音菩萨身边的可能了。人在轮回中若失去慧命，也就失去了智慧，慢慢的愚痴会不断的累积，人也会在轮回中堕入下三道（畜生道，饿鬼道，地狱道）。
归期告别了东宏法师回了家。其实，归期现在的状态是略有恍惚的，今天听了东宏法师的讲法，归期又回想了前世和今世的事情，思考着自己应该怎么做。自己的人生要靠着自己来完成，虽然归期知道东宏法师是为了自己而来，为了助自己今世不再迷失，让自己一世修成回归果位，可是，归期对自己并不是很有信心，因为已经轮回十世了，这是第十世了啊！
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