宅兹中国成王五年四月，
周成王在京宫大室
对武王进行了丰福之祭，
并对宗族小子何进行训诰说道：
“何的先父公氏追随文王，
文王受上天大命统治天下。
武王灭商后就告祭于天，
将以洛邑作为天下的中心，
统治民众。
你们这些后辈要记住祖先的荫福。”
随后周成王赏赐何贝三十朋。
成王七年二月，
周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，
三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。
在洛邑举行祭祀大典时，
周公说：
“新都洛邑已成，
它将是您始作万民明君之地。
在那里，你将首次奉行隆重礼仪，
在洛邑举行祭祀大典，
这一切都已经有条不紊地进行了安排。”
成王说：“你勤勉辅佐我这个年轻人，
指示我弘扬文王、武王之功业，
奉答天命，和抚万民，居于洛邑，
举行大典。您的教导，我无不顺从。”
朝贺已毕，
成王率满朝公卿、众邦君长
在洛邑举行冬祭，
时在周公摄政七年十二月十二日。
次年正月初一，成王亲政，
以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，
禀告嗣位大事。
在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。
成王入太庙，献酒于先王之灵。
至此，成王完成迁都和亲政大礼。
成王迁宅之说，
“何尊铭文”，
对成王迁宅洛邑有明确记载，
其“迁宅于成周”、
“宅兹中国，自之乂民”语，
记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。
古人称洛阳为中国，
意为天下之中，
周王朝在这里建立新都，
有利于对民众的统治。
成王亲政后，
周公写有告诫之词
《尚书·无逸》，
是告诫成王不要过分追求享受，
无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，
于国于身均不利。
成周之会周成王七年，
周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，
随即就以“四方入贡道里均”为由，
决定以洛邑为新都，史称“新邑”，
颁布《召诰》、《洛诰》，
并为此举行盛大的诸侯集会。
这是周成王即位以后第一次会盟诸侯，
在周朝的历史上也是第一次，
各方诸侯以其方物进献王室。
史载，这场检阅诸侯的盛会规模盛大。
成周朝会诸侯，
坛上挂着红帐子，
用黑羽毛作装饰。
天子成王面朝南方，
冠冕上没有垂珠，
朝服八彩色，
腰间插着大圭。
唐叔、郇叔在左，
周公、太公望在右，
都有冠冕，
也没有垂珠，
朝服七彩色，
都腰插笏板，
依傍天子站在坛上。
成康之治成王临终，
担心太子姬钊胜任不了国事，
就命令召公、毕公
率领诸侯辅佐太子登位。
成王逝世之后，
召公、毕公率领诸侯，
带着太子钊去拜谒先王的宗庙，
用文王、武王开创周朝王业的艰难
反复告诫太子，
要他一定力行节俭，
戒除贪欲，
专心办理国政，
写下了《顾命》，
要求大臣们辅佐关照太子钊。
太子钊于是登位，
这就是康王。
康王即位，
通告天下诸侯，
向他们宣告文王、武王的业绩，
反复加以说明写下了
《康诏》（康王之诰）。
所以在成王、康王之际，
天下安宁，史称“成康之治”。
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