能有如此成就，换作是我们任何一个人，包括向北，包括白居易，又岂能不想到过往而我自乐、念及今天和未来而乐天呢？
人生在世有一知己足也！逆境之时，困地之中，有一知己又岂能不更知足？
念及此，向北当然会想到白居易和白居易最好的朋友——元稹……
二人情谊之深切，数千年来，或能排名第一：
“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”白居易有如此诗梦。
“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。”元稹便有这般梦回。
“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”白居易不明说他想念元稹，却反着说元稹想念他而入其梦了，真是无理妙趣。
元稹对此却很是懊恼，回了篇：“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。”一边恨自己的梦不争气，一边又羡慕白居易能梦到自己，这种情谊妒煞了旁人。
如此这般，当然配得上“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。在元稹去世十年后，白居易满含热泪，写下这一首注定不会有回应的诗：“昔闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知？闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝！”微之，你在泉下骨将作泥，而我在人间头已飞雪……
有时候，我们神往古人的诗酒风流，但无论是李白、杜甫，还是白居易，他们所经受的磨难，又岂是我们能够想象？
熟知历史的人，皆知白居易的小家是不幸的。但，白居易没有沉溺于小家的痛苦，他得知龙门潭的八节石滩地势险隘，过往船筏经常受损时，心里便始终牵挂着这件事。退休后，没有了公权力，就变卖自己的一部分家产作为疏浚八节滩的费用，终于使险路变成通津，实现了“我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人”的愿望。
是的，这就是白居易！
是的，这就是乐天！
其实，白居易他并不乐天，他常悲伤，为天下的离乱，为百姓的贫困，为生命的无常，为光阴的逝去……
也有为他自己情感世界的不如意和家人的不幸而悲伤。
天下无所谓公平，更无所谓不公，境由心造，所谓天下本无事，庸人自扰之。
人生不如意事十有八九，可见此乃天下通行之大道理。巴尔扎克说：“人生不能忘记许多，生活便无法继续。”
于是，向北也学着白居易的语气说：
是的，他就是向北！
是的，他就是笑一笑！
其实，向北他本没有笑，他只是学会了搁置，学会了把那些坏的不好的烧心的伤脑的痛肝的气肺的等等困难都暂时放下了。
不是遇到困难就退却，而是绕行，没必要硬碰硬，两败俱伤；不是遇到坎坷就放弃，而是收拾身心重整出发。不然的话，俺又能怎么办？向北如是宽慰自己。
《人生没什么不可放下》里说：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。”
所以，在旁人觉得向北不应该如此那般活着……甚至是还活着的时候，向北他还活着、坚持着……甚至还阳光着灿烂着，虽然那是在旁人于肤浅处去看而才得到的结论，而没有去真正的走进向北的世界。
正所谓：一念放下，天地皆宽。放下执念，剪去心中多余的枝叶，才能种下清凉。如今，向北他的还真就有了清凉，一种好像什么也没发生般的清凉。
中国现代着名作家、学者、翻译家，新道家代表人物林语堂曾说：苏东坡是一个无可救药的乐天派。起初，向北对此还不信，因为他认为大唐诗仙李白才是，因为他一直被李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之乐天而或“自负”而或“不屑”给深深的影响着。
等到知道了苏东坡下面这些诗词和填写诗词时的背景，他开始深信了：
苏东坡45岁被贬到湖北黄州，59岁被贬到广东惠州，62岁被贬到海南儋州（三亚）。三次被贬12年，一次比一次偏远，一次比一次艰难。但他劫愈挫愈勇，越活越达观。
被贬黄州的他写了《记承天寺夜游》：
“?????夜，解?欲睡，???户，欣然起?”，遂去找友人张怀民深夜漫步神聊，然后言“何夜??？何处??柏？但少闲?如吾两?者?”。
不仅如此，他还有点着蜡烛夜赏海棠的闲情逸致：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
不仅如此……他还留下了下面这首同样千古传颂的名篇《定风波莫听穿林打叶声》。他言：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴，故作此词：
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
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