向北回来后就一直仰着头，就好像他是去外地高处进修深造了归来，因为那在旁人看去的其间期内，十足是破败不堪的和丢人现眼的以及屈辱得到了及至的阶段和耻辱，于他那里竟轻如鸿毛般，像似从未有经历过……回来后的日子里，他活得就像是过去什么也没有发生一样。现在，他仍像是体制内的人活在体制内的一样，走衙进府，遇官见客，丝毫没有一丝怯弱……整个人的气场还在，官样也还十足，搞得他还是体制内的，且还是体制内的牛人般。
向北回来后，在旁人看来“怕是经历了那般劫难后实难有精气神，然后便一定会就此沉沦消没下去”的绝对大概率，且又在不曾得喘个气、缓个劲的当口，然后去正面撞上了语秋的“走”，而掉落到怕是活不成了的境地中，当然要去关注关心，特别是去留意他的一言一行、一举一动，而不要让他轻了生才是王道……
所以，才有了胞妹，而或一周便从百多公里以外的外县，驱车或搭车前来看看他、陪陪他，而或直接在城区着人三天两头去看看他，而或一天一个电话了解他的行踪和精神状态及生活状况……
所以，才有了岳母，一周一个电话，甚至一天一个电话打去问他的近况，以便知道他还活着而暂时没有出什么事情……
所以，才有了有电话里，急了问他“你没事去河边干哪样”“打电话你没接，为哪样不把手机带在身上”等等担心他会因为压力大和想多了而会轻生的急迫话语……虽然，那种去河边走走，然后看流水东流、花开花谢、草长莺飞和秋月春风是他这个喜欢亲近大自然、走进大自然的人，原本就特别愿意、乐意去干的事儿……
所以，才有了远在外邦的堂兄，先是悄悄的跟侄女（向北他女儿）计划着，并在看了侄女偷偷拍了发给他的那些向北正大块朵颐吃着重庆7°火锅的生活照之后，方才释然而不用再特别担心他会抗不住了……
人言，白居易并不乐天，他常悲伤，为天下的离乱，为百姓的贫困，为生命的无常，为光阴的逝去……而悲伤。与此同时，他当然也有为他自己情感世界的不如意和家人的不幸而悲伤。
“行路难，不在水，不在山，只在人情反复间”，这或许是白居易在感味了那些悲伤之后的人生感言。
“天下无所谓公平，更无所谓不公，境由心造，所谓天下本无事，庸人自扰之”，这也可以把它看作是白居易对他自己最好的安慰。
于此，向北当然对外也常悲天悯人。让人失去为了生活得更容易更美好而愿吃苦、肯受累的那些个舞台和机会，然后出现因无所事事、精力过剩而引生出来诸如翻话、说人里短等等整人之类的乱七八糟的东西；
于此，向北对内也常多愁常感。因为，他有不明白自己回来了她却为什么走了；他有不明白为什么整他的东西会波及影响到孩子，以致孩子的求学之路和将来入世入仕的路子会出现与他之前设想的有那么大的不是他乐意接受的那种反差；他有不明白说走就走的那份洒脱会变成昨天而少有了现在和将来；他有不明白世态的炎凉、人情的世故，会让他有了一个深切的感味；他有不明白挣一份钱于他也有很不容易，甚至是不能之寒碜；他有不明白现在的他，原来也挺羡慕那些推销保险、当保安、干环卫的人……居然也可有一份事做、一个铜板可挣；他有不明白自家的妹子也有因为觉得他大事干不了、大事没人肯让他干，却小事不愿干之类的还在装清高，还以为自己还在当什么什么之不爽；他有不明白……语秋的好多事、孩子性情的变化大、部分亲朋的落井下石而或不待见他而或不愿搭理他……；他有不明白即便他有临万难而不惧之精气豪神，现在却出现了一年前从未出现过的身体之每况日下；他有不明白回来后的自由，居然会因为生活的繁杂和不易，而让他时常有去怀念回来前的那份单纯和今天是昨天的重复、明天会是今天的复制粘贴及一人吃饱全家不饿之生活之无压力……
如此反复出现，向北虽常有叹度时日维艰之感，但每每念到最后，他倒也还常常是举重若轻，以一笑应之，总笑一笑而过。
或许，杨绛先生说的“这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本就不配占有你的情绪。??就是?场体验，请你尽兴！”更能让正值“行路难”的人，包括向北他得以尽兴而释怀。
虽然，这人生不如意事十有八九本乃天下通行之大道理，但巴尔扎克说的“人生不能忘记许多，生活便无法继续”，或许才可以让“行路难”的人更能释怀。
所以，在旁人觉得向北不应该如此那般活着……甚至是还活着的时候，向北他还活着、坚持着……甚至还阳光着灿烂着，虽然那是在旁人于肤浅处去看了之后方才得到的结论，而没有去真正的走进过向北的世界。
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