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第103章 太平道

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【通常而言,常见的农民起义以直接的武装起义为主流,也就是秦末和新朝这两大起义这样。】

【这种起义在初期,通常没有多少人手,最多的就是像陈胜那样直接带着戍卒,或者像是王匡王凤那样带着周围的百姓。】

【他们需要时间去进行下一步的发展,需要时间扩充力量,需要时间去完成自己这个起义军的组织和建设。】

【但是东汉末年的黄巾起义不一样。】

【他们不需要在起义之后花费大量时间发展,在起义的时候,他们的组织就已经有了形状,他们的人数也已经足够。】

【因为他们将发展的时间放在了起义之前。】

【或许有人会感到疑惑,像是两汉那样的户籍和基层管理制度,想要搞什么串联完全是不可能的事情啊?一般人连里都出不去,还怎么联络发展?要是他们真的四处发展人手,难道地方大族和官员不会发现?】

【这就要提到一个词了,宗教。】

【黄巾起义的前期准备,是依靠宗教形式进行的。因此,官员和地方豪强完全知道有人在传教——是的,这并没有隐瞒他们,但是大家并不觉得这有什么问题。】

【换言之,是他们默认了宗教的发展,默认了大量的百姓信奉。】

【不要问为什么大家不管,因为当时几乎没有人觉得这能造成什么影响。】

【而这个宗教,叫做太平道。】

【顺带一提,这种依托宗教的起义方式,在这之后也成了一种主要方式。】

东汉灵帝时期的官员和大族悚然一惊。

不少人额头和后背都当即渗出岑岑冷汗——完了!

太平道,太平道的人早就来过他们这里了,当时他们都不觉得这些人有问题,还对他们四处走动乐见其成……

原因,当然是因为觉得这些人还可以安抚一下那些愚民,让地方上能够更加安定一点。

而事实也证明了他们的想法,有太平道的人来宣讲,给那些愚民治病,他们也都安分了许多,整日里想着逃窜或者干其他事情的人也少了不少。

是以,他们一直都是默许甚至给这些太平道的人行方便的。

但现在,太平道最终竟然要谋反!

当即就有官员劈头盖脸地问周围的下属:“太平道的人呢?立刻在各个道口设立关卡,搜捕太平道妖人!”

还有一些人则开始追问追查:“张角呢?他在哪里?”

——是的,他们是知道张角此人的。

太平道的行动并没有隐瞒官府,自然也没有刻意去隐瞒张角这个首领的存在。

可是知道有张角这么个人,却不代表他们知道张角在何处,又有什么计划和准备。

【太平道,是根据《太平经》所起的名称。而《太平经》一书诞生于东汉后期,是道教重要经典。】

【换言之,太平道这一宗教组织就是脱胎于《太平经》,而太平道,也是道教的一个分支。】

【严格来讲,太平道是道教的黄老一脉,而非老庄一脉——黄老,就是西汉初期“奉行黄老之学”的那个黄老,讲求清静无为。只不过,到了太平道这里,黄老之学也被他们做了一些改编。】

【另,大家也要区分明白道家和道教哈,一个是思想,一个是宗教,并不能直接画等号。】

【总而言之言而总之,发动起义的太平道这个宗教,是道教的一个分支,是一个宗教,是一个被当时的东汉朝廷所默许的宗教。】

【而太平道发展信徒的方式,也是依托于《太平经》:教人向善,并且以符水治病。】

【教人向善,这是传播的一个基础,人们一看这个宗教是宣扬真善美的,那肯定更愿意接纳;而符水治病,就是核心手段。】

【东汉时期,医疗本就不发达,而对于广大普通百姓而言,那更是生病了就无计可施,大家常说的什么郎中医生之类的,在东汉可不普遍。对于当时的百姓而言,问题甚至不是没钱治,而是没人来治病。】

【因此,能够治病——至少他们如此宣扬——并且确实有治好的例子的太平道,如何不被普通百姓所接纳、所认可、所信奉,最终变成愿意听从太平道各个使者的话?】

【当然,太平道能够发展壮大的最根本的原因还是在于,百姓们活不下去了,而朝廷不仅毫无作为,反而成了破坏的那一方。】

【在当时,人相食、死相枕藉,都是常见之事;而在黄河沿岸,情况尤为严重,豫州“饥民饿死者四五”;即使是没到这个地步的百姓,也处于“寒不敢衣,饥不敢食”的境况。】

【皇帝、朝廷、地方大族各种搅和,让百姓们越发困窘→

老天爷火上浇油天灾一条龙服务→

百姓们更加困难,有的直接变成了流民→

不管是流民还是仍旧能够耕种的百姓,都因为劳作、饥饿、受伤等等患病,却无法医治,纷纷死亡→

百姓们恐惧不安,感到绝望,朝廷毫无作为,继续搅和→

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