聊完了事情，崔瀺没有着急走，这位大骊国师，双手拢袖，望着山门外的风景，没来由问道：“胜券在握？”
听起来不像问句，更像是一句感慨。
宁远略微思索，“国师是在说将来的问剑白玉京？”
崔瀺摇摇头，道出两字。
“蛮荒。”
宁远瞬间了然。
老人是在问，几年后的浩然与蛮荒大战，如今来看，是否胜券在握，是否能在一个极小的代价下，将妖族阻拦在外。
宁远陷入深思。
明面上来看。
几乎是板上钉钉。
毕竟浩然天下，不是家乡剑气长城，而现在的浩然天下，也不再是以往的那个浩然天下。
虽然山上山下，人心层面，并没有变好多少，仍旧一盘散沙，可说到底，有了那么多前车之鉴后，文庙也开始重视了起来。
哪里重视？
三座镇妖关，不就是了。
倘若按照以往的儒家，压根就不会这么兴师动众，哪怕等到剑气长城被攻破，妖族大肆入侵，这帮读书人，还是会不见棺材不落泪。
他们有一万年的时间去准备。
别说三座镇妖关，万载光阴，只要有心，十座都建得起来。
可他们作甚去了？
教书育人。
当然了，教书，教化人心，想要让世道变好，一步一步往上走，这没错，可想要促成这一前提……
需要山河稳固。
王朝兵书，有句话，是为“攘外必先安内“。
挑不出毛病。
不过在宁远看来，在这一层面上，应该反过来，必须先要攘外，平定外族祸乱，才有安内之机。
一国首重，当是国力。
那么一座天下呢？
亦是同理。
难道等蛮荒入关，妖族侵犯浩然天下，肆意妄为，烧杀抢掠之际，希冀着读书人去跟他们讲道理？
有用吗？
行得通吗？
纵观古今。
有哪件左右天下风云的大事，是靠动动嘴皮子就能赢的？
出口成章就能赢，那怎么老秀才当年，去了剑气长城一趟，还是无功而返，在老大剑仙面前吃了瘪？
登天一役，人族内斗，青冥天魔致使中州陆沉，剑气长城与蛮荒天下的万年大战，用的是刀枪剑戟，还是三教学说？
无他，一个字，打。
真理只在剑锋之上。
即使这片大地，三教林立，圣人颇多，可说到底，人间从来从来，都只有四个字而已。
物竞天择，适者生存。
三教圣人之学说言语，绝大部分，自然极好，好的不能再好，可那只是建立在太平丰年的境地下。
一旦天下大变，很多道理，自成筛糠。
可不管如何，在当初蛮荒事变，以及绣虎崔瀺的布局推动过后，文庙都有了不少变化，不再是以前的那个文庙。
这帮读书人，也有较大一部分，认可了崔瀺的事功学说，其中当由礼圣为首，镇妖关的打造，也是他亲自主持。
所以又回到先前那个问题。
三座镇妖关，阿良，左右，宁远。
文庙会派遣一拨儒家圣贤前去，此外，浩然十大王朝，天下九洲，诸子百家，包括曾被文庙邀请议事的宗字头仙门，都会出力。
这么一算。
不说举整座天下之力，半数，或者三分之一，总该有了吧？
这种阵容，他年能不能将妖族拒之门外？能不能打得那帮崽子落花流水？不让任何一头妖物，登上九洲陆地版图？
只看明面。
毋庸置疑。
甚至可以说成是一边倒。
到那时，若是文庙有意，礼圣振臂一挥，说不得，不仅可以将蛮荒阻拦在外，还能反过来，攻入蛮荒。
真不是说笑。
毕竟明面上就是如此。
毕竟曾有蛮荒一役，十四境刑官，深入托月山腹地，单人单剑，杀得十四王座，只剩飘零。
蛮荒元气大伤，巅峰修士锐减。
宁远却还是没有过多乐观。
长久沉思过后，年轻人摇了摇头，缓缓道：“道阻且长，胜算有，但其实并不算多。”
崔瀺笑道：“是说周密？”
宁远微微颔首。
读书人跟着点头。
深以为然。
若是以往的文海周密，说实在的，差点意思，不是说他的谋略不行，而是除了谋略，其他都差点意思。
武力永远高于智计。
高不过，那就是武力还不够高，仅此而已了，打个比方，一名十五境剑修，能不能做到改天换地？
诚然，人间有十五境的三教祖师，与他持平，此人想要随心所欲，恣意妄为，还是会遭到阻力。
那么十六境呢？
十六境能不能把十五境瞪死？
武力可以没有智计，反过来，智计，却万万不能没有武力，这也就是为什么，崔瀺需要有一把剑。
老话还说巧妇难为无米之炊。
可现在的周密呢？
他坐拥半个“一”。
宁远能在短短几年内，接连破境，此刻还顺利跻身上五境，成为剑仙，与他“对半分”的周密，就会止步不前了？
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