九月，喀纳斯金秋的尾声，壮丽而辉煌。
带着初冬气息的秋风格外清冽，金黄画卷中添了这样一对男女，男的挺拔清朗，女的书卷气浓郁，哪怕是在异域美人遍地的喀纳斯也是让人多看两眼的存在。
秦晃和秦瑶是美了，衬得站在一边的我们几个像土鳖。
“你说人家父母咋么生的嘛？我爸妈太对不起我了哎！”
光头看着这对兄妹的背影一脸羡慕，我白了他一眼：“我看是你对不起你爸妈多一点。”
这俩人是长得人模人样的没错，但怎么就不干人事儿呢？
今天上午我问秦晃两人准备怎么玩儿，他一脸认真地跟我说：“我想把喀纳斯所有的湖都跑一遍。”
当时我就不太想说话，不知道他到底是想玩儿喀纳斯还是玩儿我们。
我扭头就找到了方昊：“我也想把他俩的团甩了，这是喀纳斯啊，漫山遍野的湖，我他妈是领队，不是穿山甲。”
方昊示意我稍安勿躁：“我打听过啦，那个男人是个小网红，有点名气的，经常拍那种旅行的照片，你们带着他跑一跑，可以蹭点粉丝的。”
他要这么说我倒是来精神了，毕竟我们也有个网红预备役——陈小花，前几天还有人问我们接不接尿片的广告来着，动动手指几千块，这种赚钱方法谁不心动，就算让我去穿尿不湿都行。
但是喀纳斯深山地形复杂，大小湖泊数不胜数，我作为一个成熟的领队，准备给自己找一个向导。
喀纳斯地区的原始居民除了哈萨克族还有图瓦族，他们的人数本来就不多，我国境内的图瓦族几乎全部栖息在阿勒泰地区。
图瓦族一共也就不到三千人，主要就是那几个地方，哈巴河流域的白哈巴村，喀纳斯流域的喀纳斯村，禾木河流域的禾木村，他们挑选栖息地的思路都是相同的，三条流域南北并行，他们都把居住地选择在流域内地势相对封闭、独立的河谷地段。
但是现在喀纳斯有新村和老村，当年在喀纳斯还被普遍称为哈纳斯的时候，发起过一场“绿剑行动”，主旨是回归自然，行动期间山上的酒店被责令停业，一些违建也被拆除。
这些酒店后来大多都被统一安排在了新村，所以新村相对而言更加商业化，最初始的图瓦人聚居地则多数指的是喀纳斯河东侧的喀纳斯老村。
当天下午，我们带着秦晃兄妹去喀纳斯老村一家本地居民的住处家访，这跟老师的家访是两码事，主要是旅游参观、入户体验当地风俗。
这家居民是土生土长的图瓦人，前些年做传统家访的人家还很多，但这些年喀纳斯旅游越来越发达，当地居民的生活得到了很大改善，很多家庭都搬到了山下居住，一些老人虽然舍不得这么多年的老屋，可是山下的医疗却更加重要。
接待我们的图瓦人叫阿雅，是个二十多岁的姑娘。
“吴领队，好久不见！”
阿雅隔着老远就开始冲我们招手，她穿着一身图瓦的传统服饰，粉色长袍加高筒皮靴，头上戴着一顶翻沿尖顶帽，两侧缀着珠链，随着她的动作左摇右晃。
这姑娘长着一张方圆脸，单眼皮下是一双黑白分明的眼睛，没有表情时看起来有些严肃，但我每次带人来这里都只能看到她笑容灿烂的样子，这人好像不知疲惫。
阿雅家的房子没有为了接待游客而进行过于现代的修缮，依然是很原始图瓦木屋，院门有一大一小两个，顶上一根长长的横木十分气派。
“好久不见，你一直呆在山上吗？不准备下山休息一段时间啊？”
我认识阿雅也有一段时间了，她们家大部分人都下山定居了，只有她死活不愿意下山，现在做传统家访的本地年轻人少之又少，阿雅反而很喜欢，用她的话说就是：世界各地的人都有可能来她家，她可以通过他们看到全世界，为什么还要出去？
“山下有什么意思，还是游客有意思。”
图瓦人一般会说图瓦语和哈萨克语，老一辈能熟练用普通话的很少，年轻一辈就不一样了，阿雅的普通话虽然有些生硬，但非常流利。
阿雅热情地引着我们向小院门走去，可能是怕新来的游客误会，她还特意说明了一下。
“我们这里大门走牲畜，小门走人。”
她那一双英气的丹凤眼笑得弯弯的，秦晃和秦瑶都笑笑表示理解，而陈志反倒有些犹豫，他也是第一次来，我不知道他是不是有什么难言之隐。
“你想什么呢？进去啊！”
陈志抿了抿嘴，然后把陈小花领到大门跟前，低头跟陈小花说：“你个人走嘛幺儿，我们在人家的屋头，就要尊重人家的规矩。”
说完轻轻推了陈小花一下，自己又回到了小门口。
我盯着他不知道该说点儿什么好，只能说算他有素质吧。
陈小花也很给面子，背着书包甩着屁股就进了院子。
阿雅领着众人进了正中间的木屋，屋子里的装饰简单，大多是用来展示的传统乐器和服饰，墙上还挂着一幅成吉思汗像。
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