在这一回中，诸葛亮的智谋无疑是最为耀眼的光芒。他运用周易中的变化之道，巧妙地设计了捉张任的计策。周易强调变易，即事物处于不断的变化之中，而诸葛亮正是敏锐地洞察到了形势的变化，根据敌我双方的情况，灵活地调整策略。
金雁桥之战，是诸葛亮智谋的集中体现。他利用地形和敌军的心理，设下了埋伏。这种对环境和人心的精准把握，正体现了周易中“知几”的思想。“知几”意味着能够洞察事物变化的先兆，从而提前做好准备。诸葛亮在战前对各种可能的情况进行了充分的思考和推演，预见到了张任可能的行动，从而能够从容应对。
同时，诸葛亮的计策还体现了周易中“阴阳相生”的理念。在这场战斗中，他巧妙地运用了虚实、动静等对立因素，使敌军陷入了迷惑和混乱之中。埋伏在芦苇中的魏延、黄忠，与桥北的赵云形成了一种阴阳互补的态势，让敌军难以捉摸，最终落入了诸葛亮的圈套。
而张任，作为刘璋手下的一员大将，他的表现也体现了周易中“刚柔相济”的思想。张任有着坚定的信念和不屈的精神，即使面对诸葛亮的智谋和强大的敌军，他也毫不退缩，展现出了刚硬的一面。然而，他在战斗中也并非一味地强硬，而是能够根据形势的变化做出相应的调整，这又体现了他柔的一面。但最终，他还是难逃被擒的命运，这也反映了在大势所趋之下，个人的力量是有限的。
与诸葛亮的智谋相比，杨阜的表现同样值得我们关注。他借兵破马超的举动，展现了周易中“自强不息”的精神。杨阜在面对马超的强大势力时，没有选择屈服和逃避，而是积极地寻求破敌之策。他联络姜叙、梁宽、赵衢等人，里应外合，最终成功地击败了马超。
杨阜的行动还体现了周易中“反身修德”的思想。他在困境中没有自怨自艾，而是反思自己的行为，认识到自己的责任和使命。通过不断地自我修养和提升，他最终找到了战胜马超的方法。这种自我反省和自我提升的精神，是杨阜能够成功破敌的关键所在。
而马超在这一情节中的遭遇，则反映了周易中“盛极而衰”的道理。马超曾经凭借着自己的勇猛和智谋，在战场上取得了辉煌的战绩。然而，随着时间的推移，他的骄傲和自负逐渐显现出来，这使得他在面对杨阜等人的反叛时，显得有些措手不及。他的失败，也让我们看到了事物发展到极致后必然会走向反面的规律。
此外，从周易哲学的角度来看，孔明定计捉张任和杨阜借兵破马超这两个事件之间也存在着一定的联系。它们共同构成了一个动态的系统，其中各个因素相互影响、相互作用。诸葛亮的成功为杨阜等人提供了信心和榜样，而杨阜等人的胜利也为诸葛亮进一步巩固刘备的势力奠定了基础。
在这个系统中，我们可以看到命运的无常和不确定性。张任和马超的命运在一瞬间发生了改变，他们曾经的辉煌都成为了过去。这也让我们认识到，在人生的舞台上，我们永远无法预知未来会发生什么，我们能做的只有不断地努力和积累，提高自己应对变化的能力。
同时，这两个事件也让我们感受到了人性的复杂。在战争和权力的争夺中，人们往往会展现出不同的一面。诸葛亮的智谋、张任的忠义、杨阜的勇敢、马超的勇猛，这些都是人性的体现。而在这些人性的背后，又隐藏着人们对权力、利益、荣誉等的追求。
总的来说，用周易哲学来深度解析孔明定计捉张任和杨阜借兵破马超这一情节，让我们更深入地理解了《三国演义》中所蕴含的智慧和哲理。它不仅让我们看到了智谋和策略的较量，更让我们感受到了人性的复杂和命运的变幻。同时，它也提醒我们要善于运用周易中的智慧，在面对生活中的各种挑战时，能够保持清醒的头脑，灵活应对，从而实现自己的人生目标。
在这个充满变数的世界里，我们或许可以从《三国演义》的故事中汲取一些力量和启示。无论是诸葛亮的智谋、张任的忠义，还是杨阜的勇敢、马超的勇猛，它们都在告诉我们，人生的道路充满了艰辛和挑战，但只要我们保持坚定的信念和积极的态度，就一定能够克服困难，走向成功。而周易哲学所蕴含的智慧，更是为我们提供了一种思考问题和解决问题的方法，让我们在人生的旅途中能够更加从容地前行。
三、用周易哲学从几个方面对“孔明定计擒张任与杨阜借兵破马超”进行深度解析：
阴阳平衡
孔明和杨阜的计策中体现了阴阳平衡的思想。擒张任与破马超，一攻一守，相互配合，体现了阴阳相互依存、相互转化的关系。
变化之道
战局的发展充满变化，如同周易中的卦象变化。孔明和杨阜能根据形势的变化及时调整策略，展现了对变化的敏锐洞察力和灵活应对能力。
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