吾之逝后，吾之子孙秉承吾之遗愿。他们积极参与峨眉之保护工作，或为志愿者，或为研究者。他们将吾之故事，一代又一代地传讲下去，让峨眉之美，永远铭刻于人们心中。而峨眉，这座古老而神秘之山，依然屹立于天地之间，见证着岁月之变迁，承载着人们之梦想与情怀。
峨眉者，佛之圣地也。山中庙宇林立，佛音袅袅，每入其间，便觉尘世喧嚣渐远，内心趋于宁静。吾观佛像，或庄严肃穆，或慈悲祥和，皆以法相示人，度化众生之苦厄。佛之慈悲，恰似那峨眉山上无尽之云海，包容万象，无论善恶美丑，皆在其怀。此慈悲非为柔弱，而是一种强大之力，能化嗔怒为祥和，转仇恨为宽容。
佛曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”吾于峨眉山中，对此语感悟愈深。人生在世，追名逐利，犹如梦幻，终有梦醒之时。往昔吾于尘世之中，亦为功名利禄所困，心浮气躁，不得安宁。然于峨眉之境，见那古寺僧众，晨钟暮鼓，粗茶淡饭，却满面平和喜乐。彼等不为外物所动，心守一处，此乃佛之境界。吾悟得，世间诸般事物，财富、地位、权势，皆如过眼云烟，不可执着。执着则生烦恼，烦恼即菩提之障。
且佛之智慧，犹如那山中清泉，澄澈见底，却深不见底。佛以慧眼观世，见众生之苦，皆因无明。无明者，乃对世间真相之无知。吾等凡人，被贪嗔痴三毒所染，于轮回之中不得解脱。于峨眉山中，听僧者讲经说法，言及解脱之道。解脱非是逃避尘世，而是于尘世中洞悉真相，不为妄念所牵。如那山中飞鸟，虽觅食于山林，然心无挂碍，自由自在。吾亦当学习此等境界，以智慧之光照破无明之暗。
佛之修行，在于修心。心者，万物之主也。吾于峨眉之行，常思己心。往昔之心，犹如野马，难以驯服。于佛前礼拜之时，吾祈求内心之平静。每一次的合十、每一次的默诵经文，皆为对内心之洗礼。心若清净，则世界清净。吾见那山中一草一木，皆为佛之化身。草木无心，却能顺应自然，春生夏长，秋收冬藏。吾人有心，却常逆自然之道，以私欲行事。佛之修行，便是教吾等回归本心，顺应自然，以无为之心行有为之事。
又佛讲因果，种善因得善果，种恶因得恶果。此理看似简单，然于尘世之中，众人却常忽略。吾于峨眉所见之人，有善男信女，广施善缘，于庙宇之中供奉香火，于贫苦之人施以援手。此等善举，虽不为求回报，然因果不爽，其内心之喜乐安宁，便是善果。反之，若有人作恶多端，虽一时得逞，然终逃不过因果之报应。吾悟得，于生活之中，当以善念为本，一举一动，皆当思其后果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
于峨眉之佛境，吾亦感悟到众生平等之理。佛视众生如子，无有高下之分。山中走兽飞鸟，与人同享这一片天地。人虽为万物之灵长，然不应凌驾于万物之上。吾见那山中猴群，灵动活泼，与人嬉戏，虽无言语交流，然其眼中亦有灵性之光。吾等当尊重万物之生命，不可肆意捕杀残害。众生平等，方为和谐之世。
佛之境界，无尽高远。吾于峨眉之短暂游历，不过得窥一二。然此一二之感悟，已足以改变吾之人生观。吾当以佛之慈悲为怀，以佛之智慧为导，以佛之修行要求己，于尘世之中，行正道，播善种，守本心。愿吾之灵魂，在佛之光照耀下，不断净化，趋近那无上之菩提境界。
吾常想，若世人皆能有此佛之感悟，世间将无战争纷争，无欺诈抢夺。人人皆心怀慈悲，互帮互助，此乃大同之世也。吾虽渺小，然亦愿为这一理想之世贡献绵薄之力。于生活中，以自身之行，传播佛之思想，哪怕仅能影响一人，亦是善举。峨眉之佛意，如同一盏明灯，将永远照亮吾前行之道路，使吾在这漫漫人生之途中，永不迷失方向。
佛之理，如那峨眉山上之千年古松，历经风雨，依然屹立不倒，为众生遮风挡雨。吾将继续深入探究佛之教义，于生活之点滴中践行佛之精神，直至吾之生命尽头，方不负这峨眉之行所带来的佛之深刻感悟。
喜欢流浪前夕请大家收藏：(m.x33yq.org)流浪前夕33言情更新速度全网最快。