要说赵明在古玩认知及鉴定方面，他是一位深藏不露的人，还真有几分天赋，而且脑子非常灵活，做事滴水不漏，谦虚谨慎，从不与别人在古玩鉴定方面辨论，以争高低低，满足自己的虚荣心。
过去在没有从政前，只是来古玩地摊淘货，好东西买不起，品相不好的又看不上，但经常在逛古玩地摊时，能上手看，加上平时有意涉猎这方面的书籍，慢慢的也有了一套自己的鉴定方法和对古玩收藏的感悟。
赵明自从当下领导后，开始刻意玩起了系列收藏，主要是战汉铜境和战汉的玉器，颇有研究，理论知识和眼力有了较大层次的飞跃，在这玩高古玉的圈子里名声较响，往往能够“一锤定音”。
而他追求的刚是“人贵在内涵，而物贵在品质”，他是“华而实”，而不是有些人的“华而不实”，争名头或拿个虚头。
有的人为找赵明“办事”，走走“后门”，就投其所好，有人喜欢就有人送，有人送就有人收，有人收，事就能办成功……
如今的社会，就是一个畸形发展的社会，有时真拿这没有办法。大家都是睁一只眼，闭一只眼，糊里糊涂的过，各扫各家门前雪，管好自己就行了，谁又想“多管闲事”呢？
不给送就不给办，什么勤政、赖政，没有好处，哪有什么“政”？自古就是有理没钱莫进来，“有理由也可以不给你办，给你办有办的理由，不给你办有不给办的理由”，哈哈，都是领导说了算，管它东西南北风，只要吹不到我就“中”。畸形的社会，塑造了名色人等，这如一个大海，任君自由选择什么样的“游姿”罢了，谁能游到对岸谁就成功了。
什么叫政治，政治就是“斗争”，每个人都是踩着别人的肩膀爬上去的，表面握手，喜笑颜开，而脚却在下面踢来踢去。都在心里盘算着“你不被双规，你不倒台，我怎么能上去”。政治生态的恶劣，扭曲了人的灵魂，腐化了人的意志。
“不唯上，不唯下，只唯实”，完全反了，只要自己能爬上去，谁也不允许挡自己的路，否则白刀子进，红刀子出，什么事都能发生，何足挂齿？只为自己好就行了，极端个人自私自利的主义体现。
时间一直在不停的走，看着满天繁星和灼灼其华的世界，我们留住了什么？也许什么都没有留下，只有无奈的思绪万千或者是痛心疾首蹙额。
以前也曾经热情过，后来才发现一文不值，如蒲公英，看似紧紧团在一起，风来了就散了，是因为“身不由己”吗？也许是的，世态炎凉，人心难测，只有“钱”才是老大，别的都只有靠边站。
人在江湖身不由己，但对于底层人物来说，哪有什么江湖，只有身不由己的份了。空悲切，望江月，小楼不见昨日冬风……
勇敢的人，先享受这个世界；而懦弱的人，总是活的小心翼翼。
生命的必然结果，便是失去；生活的最高价值，便是体验。那体验的是什么呢？是穷还是富；是悲还是喜；是爱还是恨；是有权还是无权……
有时候，有的人还是被自己“穷”笑了……
赵局长等冯占山走后，把这出廓玉壁先用用湿布擦几下，然后再用干毛巾把它擦干，拿出特制的小手电筒迎着光，仔细研究起来。
从雕工，形态，图案及玉质、沁色等综合来看，应该是东汉时期的出廓玉壁，用直尺量一下，长度约17㎝，最宽处直径9㎝左右。
赵明暗暗想到，此出廓玉壁体形较大，那能出土此东西的地方，应该是最低王侯级的墓葬地。
历史悠久之翼，总让人展开无限的想象，让生活在本地的人们，以此享受到历史给自己带来的机遇，因为他们能或多或少地接触到古文化知识的熏陶，通过对古文物知识的当习，触类旁通地懂得了一些鉴定技艺和对古玩古懂的认知。
“靠山吃山，靠水吃水，靠古董吃古董”，靠历史文化悠久之地呢？就学点文化吧，也许是“老实人”的一种朴素想法。
古玩市场的兴起，大量古玩古董通过正规的还是不正规的渠道，流入不同的人手中，成就了一批人，也让一些“铤而走险”的人走上了不归路。
有的人为此不择手段，而盗取国家宝藏，而占为己有，或以此为不正当手段而进行行贿受贿，达到非法目的。
什么是你的，这世界上属于你的东西只有两样，一个是快乐，一个是健康。如果连这两样东西都没有，何谈“身价百倍”。
赵明看着这出廓玉壁，突然有一种想制止冯占山去偷盗的念头，但只是一闪而过，何必多此一举呢？
很多工地如开发房地产、修路筑桥，国家搞大开发建设等，地下很多好东西有时不都是这样不明不白的流失了吗？可能变为达官贵人的囊中物，或者通过非法途径走私到国外……
但有时工地负责人为赶工期，发现地下文物，很少有人向当地文物部门报告，而是白天掩饰，晚上偷偷摸摸的挖掘，当然有时为了利益或分赃不均，时有“东窗事发”现象发生。
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