正定古城的最后一站是赵云庙灵源之地。这又是一座因为历史名人所孕育出来的灵源。
赵云（？—229 年），字子龙，常山真定（正定）人，是三国时期蜀汉名将，追随刘备，功绩卓着，有勇有谋，善始善终，被后世称为 “常胜将军”。
赵云死后，为纪念他，人们建立了赵云庙。正定历史上曾多次为赵云修庙，现存的赵云庙是 1996 年在旧庙遗址上重修的，1997 年正式对外开放。
赵云庙采用仿明清古建筑结构，气势恢弘，由广场、一进院、二进院、后院组成，造型古朴，整齐匀称。
广场前有赵云的铜像，展现了赵云的英勇形象。
庙门是七级石台阶上面是三开间、翘角飞檐歇山顶式仿古建筑，东西两侧有憨态可掬的石狮子。
一进院，西侧有一座六角亭，亭内立有 “汉顺平侯赵云故里” 石碑，立碑时间为大清同治元年。旁边还有大型卧碑，碑面凹刻《赵云别传》。
东侧也有六角亭和大型卧碑，分别是 “重建赵云庙碑记” 和 “赵云传” 碑刻。北侧中轴线上的大殿是君臣殿，殿内供奉着昭烈帝刘备、汉寿亭侯关羽、桓侯张飞、武侯诸葛亮、顺平侯赵云。
二进院，为四合院建筑形式。
五虎殿，位于庭院西侧，供奉着三国时期蜀国的五虎上将关羽、张飞、赵云、马超和黄忠，殿内绘制了几幅与他们形象和生平相关的壁画。
四义殿与五虎殿隔中轴线相对，供奉着刘备、关羽、张飞、赵云。赵云是刘、关、张桃园三结义后与刘备关系最为密切的人。
顺平侯殿是赵云庙的主殿，赵云去世后被追谥为 “顺平侯”，这里展示了赵云的生平事迹和英勇形象，殿前两侧是树木修剪成的将士，手持各种古代兵器。
夏先衍一行人探查完赵云庙灵源之地后，沿着滹沱河向东走，去往下一个灵源之地。
公元前1600年至公元前1046年，商王朝统治华夏。商早、中期在豫北、冀南一带五迁其都，今邢台市曾一度为商王朝国都。
冀州地处商朝疆域的北部地区，境内商代文化遗址星罗棋布，其中邢台东先贤、磁县下七垣、藁城台西、卢龙蔡家坟遗址及定州北庄子墓地均为商代考古的重要发现，是商代文明在北部区域的典型代表。
考古发掘表明，冀州商代先民不仅创造了灿烂的青铜文明，还在用铁、漆器、陶瓷、纺织、医药、建筑、酿酒等领域走在了世界的前列。
接下来这座灵源之地是商朝文化孕育而生，也是夏先衍遇到的唯一一个没有在遗址上修建遗址公园，且这座遗址属于荒废状态下而形成的大型灵源之地。
这座灵源之地就是距离滹沱河三公里开外的台西商代遗址。
如果不是在这里有一个全国重点文物保护单位所立的台西遗址碑，不了解这里情况的还以为是一片荒地。
当然，自这里诞生灵源后，情况发生了巨大变化。灵源的神奇作用使得这里草木繁茂。随着灵源之地不断扩张，引起了冀州省的关注。
很快，遗址考古公园项目获得批准。这里无需再进行规划设计，因为灵源之地的扩张已然形成了与这座遗址最为契合的布局。
石家庄文旅部门直接依据这些布局，稍作休整即可。
施工速度极快，当夏先衍来到这里的时候，这里已经初具一座遗址公园的模样。
台西商代遗址，国家级文物保护单位，位于岗上镇分布在台西、庄合、故城和内族四村之间的耕地上，遗址以三个高大土丘为中心，面积在10万平方米以上，依其土丘方位，当地人称之为“南台”、“西台”、“北台”，统称为“土疙瘩”。
台西商代遗址是继安阳殷墟、郑州商城等遗址之后考古又一重大发现，从其所处的地理位置、范围及文化内涵看，它不是一般的村落遗址，应是商王畿以内的一个重要都邑，更是这一带政治文化、经济中心。
共发现房址14座，第一次发现了华夏商代的两眼水井，发掘了一批商代墓葬，发现有酿酒作坊，发现有砭镰和1973年出土的药用桃仁、郁李仁、杏仁等植物种仁及精美麻织品和陶文等。
藁城台西遗址出土了目前为止华夏最早的铁器——铁刃铜钺。证实了至少在距今3400年左右，华夏的祖先已经将铁用于制造兵器。据检测，铜钺刃部的铁为陨铁。
商朝的台西人通过实践已经对铁的性能有了初步的认识，懂得铁是比铜硬度更高、更耐磨、更锋利的金属，预示着铁器时代的到来。
铁刃铜钺是在铸造过程中将铁刃包嵌于青铜器身中。两种金属的浇铸包嵌技术的出现是华夏古代冶金史上的一大进步。
在台西商代遗址发现的铁矿石和经冶炼的铁矿渣，是目前世界上发现的年代最早的冶铁实物，它证明早在3400多年前，商朝台西的先民已经掌握了冶铁技术。
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