这是历经四个月对灵源进行研究所达成的共识。各地因历史名人纪念馆而诞生的灵源便是极好的证明。
那些历史名人被记录在华夏史书之中，一直流传至现代，他们的故事也始终被传颂着。
调查完这座灵源之地后，看着天色渐黑，一行人返回了石家庄。
自从灵修计划正式向民众公布以来，博物院四周一直聚集着前来修行的民众。为了让人们能够安静地修行，博物院周围的停车位全部取消，并且划出了指定的修行位置。
博物院除了例行周一闭馆外，也已经 24 小时不间断地开放。即便如此，能够容纳的人数也是非常有限的。
没办法，石家庄属于近代建立的城市，历史遗址少，并且大多数历史遗址都在城市周边。市区内除了冀州博物院的灵源之地，剩下的都是近现代文化孕育而生的灵源。
这就使得作为冀州省省会城市的石家庄灵源十分稀缺。觉醒灵觉又是一个长期的过程，这段时间石家庄市政府把能够利用的灵源之地发挥到了极致。
尤其是遗址公园诞生的灵源之地，该修缮的修缮，该扩张的扩张，让这些灵源之地能够全天 24 小时接待修行的市民。
夏先衍一行人来到冀州博物院之际，便立刻感受到了人们对于修行的高涨热情。整个博物院周围人山人海。
周围的人在下班后第一时间便来到此地，查看是否有可供修行的空位。这些人整齐地排列成队，坐在博物院指定的位置上进行修行，犹如一个个整齐的方队。尽管此时正值隆冬时节，但灵源之地的结界为这些人提供了温暖的庇护，在结界范围内温暖如春日。
由于博物院展览馆对市民的游览时间和人数进行了限制，所以里面并没有想象中那般拥挤。不少幸运预约进来的人正在借助文物补习历史知识。
冀州省政府也了解石家庄市的情况，按照规定年龄段统一组织进入灵源之地修行的青年群体，被安排到了各烈士陵园之中进行修行。
其他统一组织的人员则被协调进入了其他地市的灵源之地进行修行。就连当地军分区的战士与武警都前往了其他地方进行修行。
夏先衍也期望更多地了解这边市民的修行状况，于是在周边转了一圈。只见有的人坐在自己带来的小凳子上，正与周围的人聊天；有的人在阅读关于历史文化的书籍；还有的人则运转功法，在吸收灵气。
他们所修行的是夏先衍从《引气诀》改造而来的修行功法，其主要目的在于加快身体对灵气的吸收。
而决定紫府开辟的造化之气，是否能够快速吸收全然凭借修行者自身对华夏文化的认知与认同。
虽然灵气并非决定性因素，但是若没有灵气将身体调理至最佳状态，也是无法觉醒灵觉的。两者之间属于相辅相成的关系。
夏先衍望着灵源之中诞生的造化之气源源不断地落入人群。有的人收获颇丰，有的人收获较少，而有的人则丝毫没有收获。
很快有人认出了夏先衍，向他挥动着手打招呼道：“夏部长好！”
夏先衍也不停地挥手回应：“你们好！”
随着打招呼的人越来越多，夏先衍加快了脚步，这些市民实在是太热情了。
随后，一行人走进了冀州省博物院。他们在商代文明展览厅里看到了从台西遗址出土的各类文物。在燕国展厅里，见到了燕国故都 —— 燕下都遗址出土的透雕龙凤纹铜铺首。
真正亲眼见到这件文物，方才理解它为何能成为冀州博物院的镇馆之宝。其造型精准且生动传神，布局错落而有致，线条婉转且细腻流畅，艺术风格严谨庄重，散发着浓重的历史厚重感。
铺首为宫殿大门的门环，兽首衔环形。兽首是传说中的怪兽一一饕餮。宽眉阔鼻，圆眼吊睛，两颗 利齿突出唇外并.上卷，两条粗须尾稍下钩。
面部结构紧凑、清晰，层次鲜明。饕餮额上站立- -凤鸟。凤鸟头顶高冠，双翅展扬。凤爪踩两蛇身，蛇头于凤翅两边探出。铺首两侧各有一条曲身向上攀爬的龙，龙鳞片片，龙爪尖利，龙身奋力盘绕，两龙头居高临下，虎视眈眈。
兽首长鼻高卷下收，衔一-宽环。环上也有两龙，龙头高扬回探，龙身蝤劲，盘踞环之两侧。铺首采用浮雕、透雕和阴刻相结合的铸造工艺。
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