或许人们只是需要一种崇拜，一种信仰。
萧珏还是没有没有说话。
“我认为，皋陶当时有可能被陷害了。”在他陷入催眠之中极力想要掩饰的过去里，是从暴民的拦路开始的，而那之后到底发生了什么，他本人拒绝回忆。“不过，你觉得沫山氏的契桧，是真的死了吗？”
萧珏轻抬了下身子，“你是，什么意思？”
“没有
。”我也说不清自己心里是什么意思。“只是在怀疑，到底是谁将契桧掳走之后，又吊死在了皋陶府院门前的。此举毫无意外是针对皋陶大人，但是，令人想不通的是，为什么要绕一个圈子，杀了契桧再吊在皋陶大人门口的呢？这么做，只是想要警告或者……”
当时的凶手，是什么用意呢。
“五年前，契桧被吊在庭坚门前时，我曾去检验过。他确实是在死后被吊在那里的，尸体的脖颈上有两道勒痕，是先被人勒死，然后吊在树上。死者没有伪装过样貌的痕迹，而且庭坚当日也证实了，死去的人确实是他在沫山氏所见过的契桧。”萧珏的说法，证实了契桧的死。
“可没有伪装过，契桧就真的是契桧了吗？”我疑惑，“我实在想不通，杀契桧的人到底是什么用意。一般来说，将一个人杀死，然后吊起来，除了凶手本身想要让人欣赏他的杰作，满足自身的浮夸*，还有就是报复。如果杀契桧的人针对的是契桧本身，那么凶手大可以将契桧的尸体吊在更加引人注目的地方，不是吗？如果真凶仅仅是和契桧有仇的人，那么这个凶手，可能是被契桧侵略过边境的部落首领，也可能是因为契桧的侵略而痛失家人的普通人，甚至可能是契桧招惹并且得罪过的谁，单凭契桧的性格，可以肯定的是他树敌绝对不少，想杀他的人也不在少数。可是既然杀了他，又为何针对皋陶大人呢？在契桧死前，皋陶大人大概是最后一个和契桧发生的冲突的，并且还在押解契桧回到翾庭的路上，是契桧被人劫走，皋陶大人自己还因此受伤。那么这个冲突是不是和凶手后来将契桧吊到皋陶大人门前有关呢？我的直觉是这一切不无关系。所以我认为凶手针对的，不是契桧这个人，而从一开始，就是皋陶大人。”
“所以，你认为契桧没有死？”萧珏说出了我的疑点。“如果契桧没有死的话，那么从庭坚前往沫山氏，甚至在更早，契桧挑衅周边部落氏族，意在引翾庭责难，就都是契桧的阴谋了？可是霍汐，你是否想过，如果契桧没有死，那么死在庭坚门前的人是谁？真正的契桧又去了哪里？”
的确，这个问题我还没有想清楚。“那么，在契桧的尸体周围，也有那个符号吗？”
萧珏陷入沉思，在仔细想过之后，才缓缓点了点头，“有。”
“五年前的符号，和红菱牢里的符号，是不是一样的呢？那这些和红菱那块布上的符号……”我始终认为，这个符号的存在不仅仅是凶手留下的标识一样，一定有它必须存在的意义。
就像是在红菱的案件中，符号的存在有催眠的作用，即使真凶不在场，也能控制红菱自杀一样。
控制红菱，自杀？！控制……对，催眠，控制……
“的确是一样的，你如果想要证实，可以去找仓颉大人，他那里应该还有记录才对。”萧珏说着，忽而侧耳听向一旁，似是有意小声提醒了一句，“有人来了。”
我一抬头，四月正紧张地往这边跑来。
“大人，霍汐姑娘。”四月立于我们面前，还有些喘，不过已经儒雅许多了。
“四月，出什么事了吗？”萧珏问道。
四月微一侧头，竟然毫无意识地看向了我……好一会儿，才听到他结结巴巴地说，“帝君，帝君刚刚接到，伏樱氏的消息，说，隋雀大人病故了……”
隋雀，死了？！
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