正如小田惠子所说，安翊的坚持非常朴素，在他的家乡有句俗语叫“一礼还一礼答”，这就是他的坚持。
安翊才二十多岁，没有太过沉重的包袱，却也没有普通年轻人的朝气，也许这就是成长的代价，谁叫他发育太快。
小田姐妹对安翊的依赖远超红袖书院其它孩子，两人态度迥异。作为姐姐的小田惠子经历的磨难多了一些，心思就重一些，把红袖书院扛在她一人身上。
“樱子，红袖书院的事，你怎么看？”
说起红袖书院，这也是小田樱子想要提醒小田惠子的关键点，来得正好。
“姐，红袖书院的事，话分两头。我知道你想说的是在青洲这边复制当初豆城的模式。如今时过境迁，很明显这已经行不通了。主人固执，这关无解。”
“青洲人口基数过于庞大，须知人太多了，人心必然杂，就会形成很多无可奈何的弊端。简单说，五口之家的事儿比三口之家多，可不是按比例倍增。”
“姐，你可曾记得，主人关于慈善的态度。放眼望去，这人世间从自以为文明的雾洲和沥洲到战火纷飞的非洲，把慈善当产业经营，不过人生百态之一。”
“所谓慈善，不过是手段，或者说是一种需求。芸芸众生，别说青洲，西方教廷的那些人又如何？虔诚只是底层教徒的需求。但凡有一星半点成就的，哪个不带任何私欲和目的性，人心而已。”
“红袖书院不是孤儿院，青洲有一种与孤儿院相似的机构叫福利院。它与所谓慈善纠缠不清，牵涉人伦、道德和利益。主人不愿意去说，更不愿意去碰。”
“无论走到哪，孤儿院都应该是一种慈善形式。恰恰是它，对外容易触碰别人的利益，对内容易给自己套上枷锁。”
“青洲是主人的故土，主人不愿有太深利益纠葛，因为无法随心所欲的挥拳主张自己的利益。利益无关对错，不能主张就只能被人吃得死死的。”
“再说主人一直想粉碎孩子们心灵上的枷锁，这才是立家的真正根源。孤儿院不适合安氏，基于孤儿院的红袖书院就一定行，会不会挂羊头卖狗肉？”
“姐，主人在成长，在悟。红袖书院不成为真正的书院，早点放下吧！”
小田惠子也是聪慧之人，自然明白妹妹表述的意思，没什么好争辩的。
“是啊，孤儿院啊！有它在，我们永远都是孤儿。然而主人不是父母，却胜似父母，我们为什么要是孤儿。”
“这个标签已经贴在后背好久了，主人要粉碎它，还是你看得透彻！”
“樱子，要不我们留点钱，换一种方式把豆城的孤儿院也交出去吧？除了红袖书院的牌匾，哪里有书院的影子。”
小田樱子心头一轻，仿佛卸下千钧重负，莞尔一笑，分外妖娆。
“姐，这想法可以，不妨早计划。”
“樱子，此事就这么定，回头尽快着手安排下去。诚如你所言，主人有他固有的坚持。主人不说，我们却不能不做。”
“安氏进入青洲，在教育上做一些投入怎么样，行教化之事，也算大德。”
“主人不会反对吧？”
“姐，慎之。”
“主人常说，人性不是一两个圣人能教化的。人心也好，人性也罢，教化改变不了什么，只有需求才能约束。”
“比如信仰，本质就是一种心理上的需求，信奉者和被信奉者共同的需求。”
“普罗大众的信仰是神圣的，但是主和佛陀都说众生当平等，那么他们有什么理由认定自己是主，是佛陀？又有什么理由认定众生只有接受他们的指引才是康庄大道，才能位登极乐。”
“主人一直认为，可以有教，而不能有化。化是什么，不乏同化之意。”
“有教，社会会进步。人们在既定的规则中学习和接受约束，即为教化。主人崇尚规则，崇尚自我教化，这块，难！”
其实，小田樱子是想说，教育是众生最大的需求。这个产业牵涉的门门道道远非福利院能比，何况教育还牵涉到意识形态，想了想，还是婉转点。
“樱子，你把我搅糊涂了，简单点！”
“姐，趁着主人回归，倒是可以假借此次青都投资的机会，捐一笔钱，建一所中小学。建完之后交给政府，安氏不参与任何经营与管理。”
“向主人汇报时，就说是为了给青都项目增加筹码，主人会明白的。”
“樱子，何必呢，我们经营不是更放心吗？粗俗点，岂不是脱裤子放屁？”
“姐，主人的心思十分纠结。他也是孤儿，想帮，沽名钓誉自是不屑，却也不想肥了贪虫。”
“我们帮他做了，他不会说啥。”
“樱子，你的想法很不错，名利场我们不去触碰。青洲是主人的故土，帮一点是一点，了结主人的皇朝情怀。”
“那就对了，姐。无论社会发展到什么层次，无论任何事情，只要有人参与就难免形成各种各样的利益场。”
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