潘晓晨见谢梦脸上的表情很复杂，有点悲戚又很决绝，她想还是让她放松一下，她给谢梦又倒了一杯茶：“既然来了，见慧明法师很方便，咱们先不着急立刻找到答案，你看这个寺院环境很美，要不要我带你去转转，观音像那里是个格外清净的地方，山上风景也好。”
“好的，趁着阿木睡着，我跟你去转一转。”
潘晓晨带着谢梦在寺院里转了一圈，给她介绍自己熟悉的那些殿宇，她们绕了观音像三圈，就回来了，谢梦担心阿木醒了找不到她，两人约好，听到打板声去用午餐，就各自回房间了。
午餐后，谢梦和阿木又去找慧明法师，这回谢梦没有叫潘晓晨，可能有外人在场，慧明法师不便说话吧，潘晓晨非常能理解，她给白云间打了电话，告诉她自己回来，两人约着在寺院里见面，然后一起去办公室找贤忏，问她有没有需要帮助做的工作，贤忏一见她俩，开心地打招呼，巧的是这天又是统计整理功德金的日子，一大堆钱在桌子上，潘晓晨和白云间轻车熟路地加入数钱对账流水线，散乱的钱按面值被一一整理好。这回功德金和账单核对无误，贤忏入账，把钱放进保险箱，做完这一系列工作已经到了晚餐时间，潘晓晨和白云间去用餐，在五观堂看到谢梦和阿木，她眼睛红肿着，默默排在队伍中，阿木像霜打了的茄子，有点沮丧地跟在妈妈身后，饭后，潘晓晨等着跟谢梦一起回去，她没有问她发生了什么，她想谢梦如果想说会告诉她，如果不想说问了就是彼此尴尬。相对于调查结果，她更想关心谢梦，她看到了一个看起来坚强的独立女性脆弱的一面，慧明法师的突然离婚出家，换成别人，不会如此痛快地答应，但她的痛快是表面的，这些年她都在用自己的方式消化这件事，显然，她的努力还没有到位，如果她彻底消化了，再见到法师不会有如此强烈的情绪起伏。每个人面对消解喜怒哀乐，都有适合自己的方法，别人的验方无效，她陪着谢梦母子回到住处，然后就回到自己房间。
潘晓晨拿出带来的旅行茶具，很小巧的一个包，里面放着骨瓷盖碗，公道杯，四个品茗杯，一条小茶巾，一个茶夹，潘晓晨自己配了一个白瓷玉兔筷子托作为茶夹搁，可以把茶夹放在上面，还配了一个雨花石扳指，作为盖置，放盖碗的盖儿，品茶是入道的助伴，潘晓晨采访过很多制茶大师，品过他们亲手做的各种茶，之后她也爱上了喝茶，尤其是喝过道真法师的茶之后，她更加爱上了喝茶，有序地把茶器拿出来，摆放在合适的位置上，简单布置了一个茶席，烧水、温杯、投茶、注水、分茶、品茶，整个过程心神凝聚在动作中，调动起眼耳鼻舌各种感官，通过色香味形的赏鉴，感受茶在口腔中的释放，如滚珠、如细流、如朝露、如初雪，如临山间、如照朗月，不同的茶给人的感受不同，细细品味每一道茶的不同滋味，就是一个类似禅修的过程。禅茶一味的高妙，潘晓晨窥得了一二，由于深得其享，所以欲罢不能，日常有空时，总想泡一杯茶，出门出差时也会带着旅行茶具。
潘晓晨喝了第三道茶，听见有人敲门，她起身打开门，谢梦站在门外，潘晓晨微笑着招呼她坐下，给谢梦泡了三道茶，谢梦来时面上还是焦虑沮丧心事重重的样子，喝了三道茶之后，她的眉头慢慢舒展了一些，她望着窗外的观音像说：
“我之前听过弘一法师的故事，没想到这故事发生在我身上，当他的日本爱人到寺院找她时，问他什么是爱，法师说‘爱是慈悲’。”
潘晓晨静静听着谢梦讲，没有打断她：
“听故事时我不能理解法师说的‘爱是慈悲’，现在我是故事的主人公，依然没有领悟这句话的深意。”
潘晓晨继续给谢梦泡茶：“慧明法师也说了这一句？”
谢梦摇摇头：“他没有，今天我和阿木去见他，他说他不得已，请我理解。问他有什么不得已，他不说。任凭阿木怎么求他，他很痛苦很心疼孩子，但他还是坚持继续留在寺里。”
“能不能这样理解，虽然我不了解法师的'不得已'到底在哪里，但是我感觉你对他是慈悲的，你自己吞下所有苦，成全他抛下一切出家，在他不给你明确的解释时，不去痴缠追问，我感觉你才是真的爱，才是慈悲。”
潘晓晨说的这番话，说到了谢梦心坎里，她的眼泪簌簌而下，这眼泪不是悲伤，而是放下，有一个人如此理解她，体谅她，她瞬间感觉被治愈了，她决定放过他，放下他，继续过自己的生活，很多问题不去追问，答案自然随着时间水落石出，如果一直没有答案，那问问题其实也没有必要了。
痛快淋漓地哭了一阵子，谢梦擦干眼泪对潘晓晨说：“谢谢你，晓晨，你治愈了我多年没有痊愈的心疾。”
潘晓晨起身走到谢梦身边，伸出双臂，谢梦坐着把头靠过来，潘晓晨用手摩挲着她的肩膀，轻轻地说：
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