所以这件事，也就三种可能性。
一、朱熹弹劾唐仲友的罪状全部属实。
二、严蕊从来没有宁死不屈、拒不作证的刚烈举动。
三、这场朝堂交锋，朱熹赢了。
从长远来看，最后的赢家当然是朱熹。
可在这场官司发生后的二十余年里，朱熹一直被打压，是彻头彻尾的输家。
朝堂之上的政斗，从来没有点到为止，全都是落井下石、赶尽杀绝。
但凡严蕊受刑不屈一事是真的，朱熹的政敌绝对不会放过这个绝佳机会。
所以，只能是一或二，甚至两者皆有。
朱熹弹劾属实，唐仲友确实有过错，严蕊也并无所谓的刚烈不屈，政敌抓不到任何抹黑朱熹的把柄、也没有任何找补的办法。
只能用大宋优待文官的祖制，轻飘飘罢免了唐仲友的官职，随后又故意耍心机，让朱熹接任唐仲友空出来的江西提点刑狱，刻意恶心朱熹。
但凡有脑子，都绝不会接。
前脚把人家弹劾下马，后脚就接手人家的官职，不管是什么心，天下人都会认定是私心。
就好比巡察官员扳倒了巨贪，人人都会拍手称快，巡察官员升职，大家也不会有任何不满。
升职幅度不大，大家还会为他叫屈。
可若是巡查官员转头坐上了贪官原来的高位，天下百姓只会满心怀疑：
这到底是秉公查贪，还是官场内斗？
赵公子：对对对，就是这个道理，和他们一比，我简直是个正面人物。
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大元直接将乐户划为世袭贱籍，不许参加科举，不许和平民通婚，想要脱离户籍难如登天。
不过大元自有国情在此，能把汉人贫民卖给蒙古、色目贵族当奴隶，也能把蒙古、色目贫民卖给汉人贵族当奴隶。
除了贵族，大家都是贱民，就相当于大家都不是贱民，赛博平等。
明朝、清朝延续了这套贱籍制度，一直到雍正年间，朝廷才下诏正式废除。
可数百年积攒下来的成见早已深入人心。
纵然律法除去了身份桎梏，民间依旧看不起伶人。
况且，雍正的这项政策就和他的摊丁入亩，以及大清的所有政策一样，都是纸面上好看。
明末为了对抗关外以及镇压流民新增的三饷，都能被满清换个名目加倍征收，然后宣告天下大清行仁政、三饷已经被废除，能指望他们做出什么人事？
不要看怎么说的，要看怎么做的。
法定还五天八小时、加班要给加班费、要给员工买五险……
用某些企业缴纳社保的方式，来形容雍正的摊丁入亩就很贴切。
好比月薪三千，个人原本只需承担三百出头的费用，企业承担七百多。
摊丁入亩刚开始推行的时候，老板把薪资降到两千七，找补一点回来。
乾隆初年，薪资直接压到两千三百，全部支出都转嫁到员工身上。
待到乾隆中后期，手段更是离谱，薪资只剩一千六百。
资本家见了都得说，还是你们地主狠！
地主老爷那是什么人？
那是能给你喝水，就不给你稀粥的人。
扣的一千四，七百是给你交社保的，七百是弥补老爷损失的。
没有额外再多压榨六百，已经算得上心怀仁厚。
毕竟你这三百要是不交给朝廷，那早晚能回到老爷手里。
给了朝廷，你虽然只少了三百，老爷却里外里要少赚六百。
但老爷心善，没让你补偿！
快跪下磕头，夸老爷一句忠厚善良！
清朝的赋税政策，大多都是这样，听起来好听，看起来好看，但落到实际执行，就是闻者伤心见者流泪了。
扣工资时候，按一个月22天算，遇上法定节假日，还得少几天。
可算工资的时候，就按31天算。
二月，他也给你按31天。
这已经够不是人了吧？
清朝大多数时候，还不如这。
废除贱籍，地位却并没有得到改善。
一方面确实是几百年积攒下来的偏见，早已刻进人心。
另一方面，却是因为清廷向来嘴上一套，行事又是另一套。
明代中后期虽说已经出现了诲淫的戏曲，但大多只是唱词露骨，举止略带挑逗，并没有过分暴露的表演，官府也会严厉整治。
清朝当然也打击。
但你管天管地管汉人，还能管我八旗老爷不成？
乾隆时期，风月戏剧开始兴盛。
简而言之：那就一个哎呦喂。
和现在某些人，深夜侧躺打开手机看的那些，没什么两样。
李翰祥导演的风月片和它们一比，简直是艺术品。
这类班子长期在北京内城表演，甚至还衍生出了定制剧本、私人定制。
简而言之，只要舍得给钱，他们能给你演鲁智深倒拔林黛玉，你还可以上去演鲁智深。
因为尺度大胆，生意格外火爆，倒逼正规戏院也开始跟风擦边。
台上艺人袒露肩背，一层层褪去外衣，仅剩贴身衣物。
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