我们常见的处断这种事情的人的处理方法是什么呢？就是来到现场先问孩子当时的情况，在孩子们的七嘴八舌之中，利用成年人的智慧来分析还原当时的情况是什么样的。最后，弄明白了究竟是哪个孩子射的门，又是怎么将球射到一楼窗子上面之后，决定让这个孩子的家长赔玻璃钱。
毫无疑问，这样处理并不能算最公道，但是能让多数孩子的家长心里舒服，心里舒服的家长们会说你处事公道、讲理。而这些孩子的家长心在里舒服了之后，或许也会客气几句诸如“孩子们一起玩的不如大家一起赔钱好了”，这种客套话。这时，无论哪一个孩子家长便都会觉得你处理事情合情合理，最是公平。
但是，我们设想一下另一种情况，如果并没有家长跟要赔钱的家长客气，而是在听说自己不用赔钱之后直接走人。固然，这些直接走人的家长一样会称赞你处事公道。但是，被你认定需要赔钱的家长是否还会觉得你是个处事公平的人呢？显然不能，他的心里或许会想这么多孩子一起玩足球，为什么让我们孩子自己担责任。要说责任，提议踢足球的孩子就没有责任么？特别是，如果踢飞足球砸碎玻璃的孩子家里条件并不宽裕的时候，这种矛盾就更加容易出现。
而这也是最常出现的一种状况，毕竟一楼的住户家的玻璃就不结实，很有可能是便宜货。玻璃破了的这家居民，因为家庭条件不好更加不会说出不用赔了的话语。而同样住在这个小区里的人，恐怕家庭条件都不能算好。而家庭条件本就不好的孩子家长，顺理成章的就会在得知不用赔钱之后，便主动离开，以免横生枝节。那么单独赔钱的这一位家长，也自然就更加会因为家里条件较差而更加不满，甚至会发展成迁怒与记恨你。
这个时候，生活中最常见的一些，力求自己公正的人会如何做呢？我们可以参考这样一个例子，那就是先让这个孩子家里把钱赔了，然后你再在晚上或者改天去这个赔钱的孩子家里一趟把钱给他们。就算不给钱，也应该拎上点东西过去看看他们，再把话说开一点。
这个故事费了这么多笔墨要说的是什么呢？就是绝对的公平是不存在的，想让涉及事件的所有人心里都舒服，那么吃苦的就必须是主持公道的人。我们在看故事的时候，喜欢游侠的快意恩仇。却也知道游侠要承受遭到追杀不得善终的结果。毕竟成年人的故事有时候与孩子们的童话也没有什么太大不同。孩子们的童话里只会写到王子与公主举行婚礼，不会告诉孩子婚后的生活才是最考验人心的。成年人的故事中游侠最终也会因为行侠仗义赢得一片喝彩，并没有人知道游侠在离开之后不敢解衣而睡的心酸。
处事一贯公道的羲爷爷也是如此，在担任人族探索北冥的先遣军的最高指挥官同时，为了尽量做到“一碗水端平”，自然就要不停虐待自己“端碗的手”。而以九黎部身份加入先遣军的这三千勇士，自然而然的就成为了羲爷爷端碗的那只手。
自来到北冥之后，由羲爷爷的大儿子蚩尤带队，九黎部的勇士执行的都是最为艰险的任务。每次先遣军行动，九黎部的勇士都一定是先锋与前驱。而每一次先遣军转移，九黎部的勇士更加要进行掩护与断后。这样做的好处不言而喻，自然是让九黎部勇士以外的所有人族战士在羲爷爷下达命令的时候都能自觉接受，主动完成。想来如果他们没有把握完成九黎部战士的任务的话，便不敢在羲爷爷面前多说半句怨言。
但是，羲爷爷的做法却让九黎部的勇士们在出生入死的同时，也开始被其它的人族军队排挤。如果一开始这支军队亮出了羲部落的旗号，或许身为羲爷爷嫡系的他们，还不会直面这种排挤。不过，那样做的话，虽然这些排挤友军的小人会因为忌惮羲爷爷而不敢太明目张胆的欺负这些勇士。可是，羲爷爷派自己的嫡系部队冲锋在前，转移在后，虽然也能让人觉得敬佩，只不过就不会有现在这么好的领导效果了。
九黎部的勇士就是在“刻意巴结羲爷爷”这种留言中逐渐被更多的人排挤。而这些人排挤九黎部勇士的理由也出奇的一致，那就是九黎部只是一个名不见经传的小部落。那些品德败坏的人类，他们在心里杜撰能一个小部落为了上位极力“巴结”五帝之一的青帝的故事，并神奇的说服自己接受它。但是他们却不能接受，因为这种小部落的表现良好让他们也跟着一起吃苦受累。羲爷爷在公孙去往闻人会之前就跟公孙说过，人族中有些人因为沾染了坏习气而变得比禽兽还不如，由此可见一斑。
就是因为来到北冥之后的这种种境遇，以及面对友军时所遭受的不合理的排挤。导致如今的后羿与蚩尤，全都都用自己的肩膀扛起了与自己的实力不相称的责任。如果说蚩尤年龄略大一些，还能勉强担负的起来这种责任的话。很显然，有心的后羿也已经在用他那少年的稚嫩肩膀帮助蚩尤分担压力了。
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