听到鬼臾区说有办法，女累与烈山立即将关注的目光从公孙身上移开，看向了鬼臾区。只见鬼臾区双手隔空一合，随后双手间就亮起了一团刺目的光。这正是鬼臾区在化形他的拿手武器——骨针。
一套十二枚的骨针出现在鬼臾区手中，鬼臾区一边用手指把玩着自己化形的骨针，一边说道：“灵气分五行，体质有阴阳。唯有灵魂不属五行阴阳之中，却又可以说是包含了全部的五行阴阳。我一直在研究一种新的技能，就是依靠用我手中的骨针刺激人体的不同位置，来达到限制敌人行动的目的。而在研究的过程中，我还发现了许多有意思的事情。”
原来，鬼臾区因为自己炼化的兵器是骨针，所以特意费了很大功夫自创了用骨针战斗的方法。十杰战的时候鬼臾区战胜肖郎时，用的就是借助骨针刺激肖朗四肢，让肖朗失去行动能力这种技能。彼时尚且没有关于经脉与穴位的系统说法，大家修行灵气时虽然也是按照经脉使灵气在身体里面循环。但是，大多数人的做法仍然是依靠本能积蓄灵气，再通过灵气积聚饱和之后自然的压力自行在经脉中流动与循环。
这种全凭本能与“自然”的修行方法，极大的提高了当时修行的入门门槛。也就是说，彼时能修行灵气的全部都是体质超人的天赋者。而修行灵气迅速的天才们，也全部都是经络天生就宽阔的幸运儿。为什么这么说呢？其实很简单，我们试想一下，在没有人能对你进行系统的指导的情况下。你必须是天赋卓然之辈才有可能感受到灵气，并把它接引到身体之中。如果你的资质平庸，那么你花费在接引灵气上的时间，就需要比天赋好的人耗费更加漫长的时间。
当然，这还只是第一关。比拼完天赋，过了接引灵气这一关之后。凡是能接引灵气入体的人们便又要开始不断在体内积攒灵气了。这个时候就又分为两种情况，一种是天生气海宽阔，一入门就能积攒大量灵气的资质上佳的人，另一种是天生气海狭窄无法容纳太多灵气的人。这两种资质的优势与缺点也是显而易见的，因为随后推动灵气在经脉中运行的，其实是气海中的灵气因为不断积聚，自行产生的压力。那么，能积聚更多灵气的人，自然就能更顺利的将自己的灵气推进经脉，早日完成循环。而气海狭窄的人，或许这一辈子都没有机会利用灵气自身产生的压力降灵气推动进入经脉，就更不要说期望灵气能完成循环了。
当然，人族永远都是不缺乏天才的，仍然有一些人会在发觉自己气海狭窄之后，同步发觉可以利用灵气积聚到极限之后产生的压力，缓慢的自行扩展气海。且不说通过自己的摸索扩展气海是否会造成危险，单说别人都已经进入推进经脉、构成循环的程度了，你还在不停的拓宽自己的气海，那修行的进度落下的显然就不是一点半点了。而这才是第二关。
就是那些天生对灵气反应敏感，而又气海宽广能积聚更多地灵气的人，在开始将灵气推进经脉的时候也要面对第三关的考验。那就是有的人经脉天生就坚韧，能耐受得住灵气的流动，而有的人天生经脉就脆弱，一旦注入灵气的量过大，不仅不能快速提高修为，甚至有可能将自己废掉。不过，越是天赋的不行的人中，其实是越容易出现天才的。仍然有一些性格坚韧不懂放弃的人，在进过不懈的努力之后，发现了经脉的秘密。那就是如果仅仅注入微量量的灵气，不仅能在经脉中推进灵气运行，甚至还可以滋养经脉。假以时日之后，自然也能让经脉耐受得住灵气循环，不断提高修为。而这又是一个需要时间的水磨工夫。
就是这修行灵气入门时的三个关口，让修行灵气的天才与庸才之间的差距变得十分明显。但是，最让人觉得无力与悲伤的却并不是自己与别人之间修行灵气的速度差异，恰恰是区别修行灵气的天才与庸才的标准仅仅是依靠天赋，完全与脑筋是否灵活无关。由此，我们可以看得出闻人会的十杰是多麽幸运，他们就是那种天赋卓然而且脑筋又不算太笨的人。相比之下，很有可能有极大一部分，脑筋十分灵光，但是天赋太过不好的人，终其一生都被埋没在了世界上的某个角落之中。
这个时候，不得不再次提起一个“老生常谈”的语句，那就是，在人族在无数年的发展过程之中，永远不缺少天才。毕竟，推动人类社会进步的永远是那些智者，而这些天赋卓然的修行天才，他们其实只是守卫人类文明火种的勇者。彼时，只有智勇兼备的人才能成为人族的领导者，肩负起认领人类社会前进的方向的重任。
所以，如果你的天赋不行，不能做一个守卫人类的勇者。或许，你还可以凭借自己的努力成为一个智者。当然，真正的天才，那种在人类无数年的文明发展之中层出不穷的天才。他们其实是有办法让自己从一个智者进化成勇者的，而完成这种进化的勇者显然也可以称得上是智勇双全，也能被选为引领人族大方向的领导者。而这条进化之路的名字就叫做炼化修行。
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