至于说力牧与常先，他们两个的情况比较相似，都是出身于一些并不算太出名的中等部族。而且，力牧与常先的部族还有一个共同的特点，那边是全部都不在中州。力牧所在的“牧部落”是常年在北洲大地上四处游荡的放牧部族。牧部落的族人，并不从事一般的农业生产，也无从保有可供渔猎的水泽与大山。是以，牧部落的族人，只能选择追逐牧草的游牧生活。
换句话说来说，虽然力牧出身的部族，其活动范围距离北冥并不算太遥远。但是，力牧就算回到自己的部族，也还是要继续过着居无定所的游牧生活。对于牧部落这种部族中的成年男子来说，真正的男儿，就必须向天上翱翔的雄鹰一般，有一颗敢于翱翔天际的强大心脏。所以，力牧毫不犹豫的就选择了留在了北冥。力牧的想法很简单，公孙因为危险不想让自己参与到九黎部的复仇行动之中，那便是觉得力牧的实力不足。力牧便偏偏要在北冥这个危险的地方，锻炼出更加强大的实力。力牧的最终目标就是，凭借自己的力量，让所有的朋友，都不会再因为担心力牧的安危，而主动要求力牧提前置身事外。
或许，力牧的想法有些过于单纯。这个世界上的事情，并不是都可以用拳头来解决。但是，依靠力牧的头脑，力牧对于“实力”这个词的理解，便只能停留在增强力量上面了。而鬼臾区，也因为与力牧同为青鸾的驾驶员，最终还是走到了一起，决定结伴在北冥苦修。
事情有时候就是这么神奇，常先的家世背景虽然与力牧类似，但是，最终与力牧走在一起的却是鬼臾区。常先其实在之前很长一段时间里面，都并没有与力牧以及鬼臾区在一起。如同力牧与鬼臾区是驾驶五色鸟的搭档一般，常先在驾驶火凤的时候，与常先搭档的便是烈山。当年公共孙执意要为九黎部的族人复仇，烈山身为九黎部的一员，自然也必须暂时告别常先，一同前去跟着拼命。
有趣的是，常先留在北冥，并非是因为常先的部族并不适合常先回去。相反的，常先出身的部族虽然距离北冥并不算近。但是，常先如果是以闻人会十杰的身份回去的话。作为整个部族之中，见过最多世面的人，常先就算不会被直接安排为族长，也会被任命为第一大祭司之类的执司。只不过，常先一方面是不能一个人将火凤驾驶回中洲，另一方面，常先也是不相信，十杰在之后永远都没有重逢的机会。所以，常先留在北冥，是在等。在等复仇结束之后的公孙与烈山，再一次召集十杰，继续之前没有完成的历练任务。
常先的想法确实是正确的，就如同常先相信公孙早晚会找来那般，公孙真的就在大泽之滨与常先碰面了。只不过，与公共孙同来的人之中，尽管全部都是当年同为十杰的兄弟姐妹，却唯独缺少了烈山的身影。而且，常先的这种等待，一等就是数年。一直等到了常先都有些放弃，已经对于十杰重聚开始抱有一定的怀疑的时候，公孙才姗姗来迟。
当然，会拥有这种怀疑，也并不能怪常先太过缺乏信心。毕竟，换作任何一个人，孤身一人在完全不熟悉的环境之中，漫无目的的傻等，也终归会慢慢失去信心。开始的几年还好过一点，最后这几年，若不是常先阴差阳错的在大泽之滨遇到了力牧与鬼臾区，或许常先早就已经崩溃了。
不过，这些年的等待多少还是值得的。毕竟，同样是在大泽之滨，公孙终究是带着女累与风伯以及雨师一道，“偶遇”了鬼臾区，并最终通过鬼臾区找到了力牧与常先。或许，这七人的再次团聚，并非是偶遇。正如同当初鬼臾区三人是因为感怀当年的种种过往才在大泽之滨相聚一般。谁又能说的清楚，冥冥之中，究竟是不是有着什么力量，一直在安排着鬼臾区三人的等待，以及公孙四人的到来呢？
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