怕填实，怕刑冲。
羊击猪蛇格最强，日逢辛癸未相当。柱中再逢酉申字，合禄无伤入庙堂。
外格之六阴朝阳、六乙鼠贵、日禄归时
六阴朝阳
《喜忌篇》云：“六辛日时逢戊子，嫌午位，运喜西方。”
格此依然曲折，是辛通过戊子时得正官的过程。
辛日见戊子时，戊禄在巳，戊生辛，而丙生戊，丙合辛，辛得官。
此格，不喜局中再见午，因为会冲子；
局中也怕丑，因为丑会合子，都影响辛得巳。
六乙鼠贵
《喜忌篇》云：“阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。”
阴木，即乙木。
子时，即丙子时。
子为乙之天乙贵人，带贵气。
丙子时，丙火归禄至巳，巳可合来申金，然后申子半合，申中带庚，为乙木日主之官星，通过此种方式得官。
此格最喜子多，可以合申。子多聚贵。
怕年月带丑，合子，使子不能遥禄。
怕午，冲子，子不稳，不能遥禄。
日禄归时
《喜忌篇》云：“日禄归时没官星，号青云得路。”
这个格局，共有七日：
甲生寅时 丁生午时 戊生巳时 己生午时 庚生申时 壬生亥时 癸生子时
其它三日则不可，原因如下：
乙日卯时为己卯时，时上偏财格；丙日巳时为癸巳时，见官，不论日禄归时；辛日酉时为丁酉时，见杀，不论日禄归时；
日禄归时，若局中有官星和杀星，则不论。如果没有官杀，便可论此格，可以提升层次的。
外格之金神、日贵、日德、魁罡
金神
金神外格定义比较简单，只有甲日，遇癸酉、己巳及乙丑三个时辰，方是。
金神最宜火制，最喜月支通火局，可制金神，主贵气。如果月支无火，不论金神成格。
所以只要遇到甲日主，并这三个时辰，就要先看月支是否为巳午，或者它支有无火局，比如寅午戌三合火局等，或者他支至少有两个火支，也勉强可论。
日贵
日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯。主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。
天乙贵人自坐日支，表示贵人随身而行，到哪跟哪，所以先天具有贵气的优势。
日贵最喜三合六合以及宅墓合，原因是把贵气合住，不使其流失。
更喜财官印食，吉神加持，提升格局层次。
最怕空亡、刑害。贵人如宝物，有一点瑕疵便价值大跌，从贵人沦为凡人，巨大落差体现格局的断层以及人生的起伏颠簸，不如常人命。
又怕魁罡，魁罡为贵人不临之地，见了贵人自然冲击不服，大失层次。
日德
此格只有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。寅是三阳，辰戌为魁罡，区别于他日，取名日德。
日德的成格的要求，即并踏，需要柱中除了日主之外，另外三柱至少还有一柱也是，方可成格。要不然，以他格论。
日德成格之人，慈眉善目，和蔼可亲，无刻薄之心，有怜人之意。逢凶有救，遇难有解。福报非常。
魁罡
此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。
成格要求，并踏，即除了日主之外，另外三柱至少还有一柱也是，方可成格。要不然，以他格论。
主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。
喜欢走身旺运，因为贵人不到的地方，要靠自己本事了，所以最好身旺，抗的住打击，也享的了福气。
最怕走官运，主祸患。
长生诀
长生诀，又名十二长生诀，用来描述十天干寄生于十二地支的状态。是除了生克之外的另一种干支关系，自成一体，用处极大。走访过几位民间命师，发现他们在论命时多广泛使用长生诀，配合各自派别理论，相得益彰，增色不少。该技法之优势在于其独立性和认知一致性，不像旺衰、格局以及六亲相关技法在各派都存在较大差异，甚至理论相悖。论命过程中，如果不用长生诀，并不影响论命的准确性，但如果用了长生诀，会大大拓宽论命的广度，特别取像及论述具体事情的时候，长生诀作为另一个技法维度，能够提供有力的支撑。
命理及事理，是通过五行生克升华后的十神生克关系，描述人类的妻财子禄生老病死穷通寿天。而长生诀最契合命理即事理之大原则，所有的状态都基于通过描述“人”在各个阶段的情况，来推演命主及其六亲的事情，然后扩展至事物各个状态。
如西施貌美，只因多带长生（长生为生发之地）；如妻坐养地，主妻多疑（取自《黄金策》，养主狐疑；墓多暗昧）；如妻宫为妻之胎地，多是妻带胎而来，结婚时就已经怀孕，或当年结婚当年生子等；如男命财在败地，恋爱多遇人不淑或被人甩；败地也是沐浴之地，主爱人貌美或性浪；财在冠带，断生意可表示装饰品，或者鞋帽。
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