皇城，万法会道场，此刻成为了三界目光的交汇点。
玄藏所构建的小世界充满了佛的庄严肃穆，每一处都透露着神圣的气息，从神像到珍宝，乃至山石草木，无不被打上了神性的印记，仿佛是一个缩小版的万佛山。
这个世界是在他进入轮回之前精心打造的，是真正意义上的佛国。
相比之下，清缘的道心世界则显得更为朴素和平凡，其中充满了人间的烟火气息。
众生自由地生活着，他们就像普通的百姓一样，没有太多明显的神迹。
如果不是那棵巨大的悟道神树，这里几乎与凡间无异。
然而，正是这样一个看似普通的世界，却能够与玄藏的佛国抗衡，甚至占据了半壁江山。
这是因为，在清缘的世界中，每个生命体都是一股不可忽视的力量。
“能够在人间成圣，直接证得仙尊之位，这在三界的历史上几乎是前所未闻的。
清缘，你的悟性确实超凡脱俗。”
玄藏望着清缘身后显现的小世界，恭敬地行了一个礼说道。
他自认为天赋出众。
但清缘却在未经历轮回的情况下，便超越了世俗的束缚，最终达到了仙尊的境界。
这样的天赋，即便是玄藏也感到自愧不如。
“你拥有如此卓越的天赋，如果能够走上正道，前途无可限量，不应该误入歧途，浪费了这份天赐之才。”
玄藏带着一丝惋惜的语气说道。
清缘听到这话，脸上露出了些许失望。
“我以为，作为佛祖亲自传授的弟子，你会有更加深刻的理解和见解，没想到你也和其他人一样，固步自封。”
玄藏笑了笑，回答道。
“我遵循佛祖的教诲，心中有佛，自然能够洞察万物。
而你，心中缺乏敬畏之心，又怎能看清真相？”
“心中有佛？
你心中所存的，不过是对如来的盲目崇拜罢了。”
听到这里，玄藏的脸色微微一变，他警告道。
“不可直呼我佛之名！”
随后他又补充道。
“如来即是佛，我佛即是佛，他智慧无穷，你岂敢如此轻视？”
玄藏的话语尖锐而富有说服力，若是普通人听到这样的言论，或许会动摇自己的信念，无法反驳。
然而，清缘却面不改色，只是轻轻地摇了摇头。
“道法、佛法源远流长，并非由佛祖创造。
他是先行者，值得尊敬，但不值得盲目崇拜。
我有我的道，道与道之间，没有高低之别。”
“佛祖的智慧、神通以及慈悲之心都是无边无际的，他能够拯救所有众生。
只要你信仰佛法，尊重佛祖，即便身陷地狱，也能获得解脱。
这样伟大的功德与力量，你仅凭在人间积累的微薄功德，就想与佛祖相提并论？”
玄藏对此表示了轻蔑的态度。
他是佛祖的弟子，对佛祖的崇敬之情溢于言表，绝不容许任何人对佛祖有丝毫的不敬。
面对玄藏的话，清缘笑而不语，似乎并不打算在这个问题上与对方争执。
转而问了一个尖锐的问题。
“你说佛祖普度众生，那么那些不信佛的人，佛祖救还是不救？”
这个问题直指佛法的核心——慈悲为怀，普度众生。
“当然要救。
世人往往因无知而陷入蒙昧，不了解苦痛的本质，因此才不信奉神佛。
当以神通示现，引导他们，使他们得以脱离苦难，最终信奉佛法。”
玄藏的回答展现了他对佛法的理解，即通过实际行动来感化人心。
但清缘并未止步于此，他进一步追问。
“如果妖魔也信奉佛祖，救还是不救？”
这个问题触及到了更为复杂的道德界限，即善恶之间的模糊地带。
“同样要救。
妖魔亦属众生之一，只要有归依之心，便具备了被教化的可能。”
玄藏的回答显示了佛教的包容性，认为所有生命都有获得救赎的机会。
接着，清缘提出了一个更加棘手的问题。
“如果曾经为祸人间、屠杀无辜的妖魔，只要口中念诵佛祖之名，就能得到宽恕吗？”
这个问题直接挑战了因果报应的原则，质疑简单的忏悔能否洗刷过去的罪孽。
“只要能放下内心的恶意，放弃固有的执着，便可以获得宽恕。”
玄藏的回答强调了改过自新的重要性，表明了佛教对于悔改者的宽容态度。
但是，清缘紧跟着提出。
“那么，在这些妖魔放下屠刀之前，那些无辜受害的生命，难道就不是众生了吗？
为什么佛祖没有提前救他们？”
这个问题揭示了佛法实践中的矛盾之处，即如何平衡对未来的希望与对过去不幸的补偿。
“众生的命运由各自的业力决定，即使遭遇不幸，也是命中注定的劫数。
一旦离世，他们将根据生前的行为获得相应的果报。”
玄藏试图从宿命论的角度解释这个问题，但显然未能完全说服清缘。
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