苏玉问：“为什么不执着就能够回归大道，而执着了就不能回归？”
庄周回答：“我之前也说了，道永远处在中间，不偏也不倚。心一旦有了执着，就会偏执一端，那就不是道了。”
“不管我们执着于什么，都离不开对外物的执着。一切外物对心而言都是假物，若我们非要执着于这些假物，那么我们的创造力必然还会继续去创造这些假物。”
“我们要么就跟随真心创造，要么就跟随妄心创造，没有第三种情况。”
“真心不会把任何外物当真，也不会执着于任何外物，故能够跳出阴阳五行之外，回归先天。”
“妄心把天地万物当真，总是执着于外物，故无法跳出阴阳五行之外，只会不断地落入后天。”
“我们的心在哪里，我们的家就在哪里。若我们总是执着于外物，那自然会不断地回到这个世间。”
“我们的心都是根据我们的信念进行创造的，我们相信什么，我们就创造什么。想要回归大道，就必须得相信道，同时还得证明自己相信。”
“世间真正愿意相信道的人真的很少很少，所以，能够修成大道的人才会那么少。”
“很多人都忽略了信念的创造力，殊不知我们的心就是根据信念进行创造的。”
“执着于外物的人，必然是选择相信妄心声音的人。妄心只会带我们不断地落入有生有死之后天，不可能带我们回归不死不生之先天。想要回归先天，就必须与妄心一刀两断，不能再跟着它走。”
苏玉问：“我们所有的痛苦，都是因为执着于外物而有的吗？”
庄周回答：“是的，世间万物生灭无常，我们一旦执着于外物，痛苦也就随之而来了。我们的道之本性本自具足，无得无失，无生无死，只要我们愿意相信道，并安住于道中不再出来，便不可能再受苦了。”
苏玉皱眉道：“可我真的很难做到不执着，庄先生，你能告诉我如何才能做到不执着吗？没有夫君陪在我身边，我很难想象自己怎么度过余生。”
庄周道：“想要做到不执着，你就必须把注意力全都集中在道上，不能再跟着妄心走。”
“只要你的心处在道中，你自然不会再执着于外物，只有偏离道的心才会执着于外物。”
“不管是我，还是你，或是你的夫君，其本质都不离道。你的夫君看似是死了，其实并没有死，他依然如如不动地处在道中，处在当下，哪里也没有去。若你非要认为你的夫君已经死了，那你就是不明白大道之理。”
“夫君没有死……依然处在道中……”苏玉沉吟半晌，还是感到难以理解，“可我实在不明白先生的话，若我的夫君没有死，为什么他不出来见一见我？我真的好想见他一面。”
庄周道：“我说你的夫君没死，是对时空之外的他而言，不是对时空之内的他而言。时空之内的他是由时空之外的他创造出来的，只有时空之外的他才是真正的他，而时空之内的他只是一个假象，并非真实的他。”
苏玉感到十分的不可思议，问道：“难道我们有两个我？”
庄周点头，“是的，我们每个人都有两个我，一个是时空之外的真我，一个是时空之内的假我。”
“时空之内的假我只是时空之外的真我投射出来的假象，从来就没有存在过。就像你晚上做梦，梦出的自己以及天地万物从来就没有存在过一般。”
“时空之外的真我是不会受到时空之内的假我影响的。哪怕时空之内的假我生了又灭，灭了又生无数次，时空之外的真我也不会有丝毫减损。我之所以说你的夫君没死，就是针对时空之外的他而说的。”
苏玉问：“那如何能够证明时空之外的真我存在？”
庄周回答：“想要证明时空之外的真我存在，就必须认认真真，踏踏实实地修行，等到你的心越来越与道契合时，你自然就会证到时空之外的自己。”
“时空之外的我们完美无缺，本自具足，完全不受时空生灭法则的影响。我们唯有与之认同，才算是活出了真实的自己。”
“不要再为你的夫君难过了，你若一直为他难过，就是不明白你夫君的生命本质为何。”
“我们没有必要为任何事情感到难过，因为没有任何一物能够伤害到我们。”
“无论时空之内的我们看起来有多悲惨，都不值得我们为之悲伤。我们只有抓住生命的根本，才能获得真正的大自在。”
“世间万物阳极必阴，阴极必阳，生生灭灭，变化无常。我们再怎么努力趋利避害，也无法保证下一刻不会遇到灾祸。”
“让自己的心回归大道吧！不要再折腾了。我们无论怎么折腾，百年之后也依然会变成一抔黄土。”
“生灭无常的外在事物是不值得我们去追求的，我们的宝藏就藏在我们的内在，我们无需向外追求就已经拥有。”
“安住于时空之外的真我，自然就能够感受到平安、自由、喜悦。执着于时空之内的假我，只会感受到恐惧、束缚、痛苦。”
“我所讲的道，都是针对时空之外的真我而说，从来就不是针对时空之内的假我而说。”
“心外无物，心外无法，在心之外求法，无异于堕入魔道。”
“很多人来向我问道，最关心的问题往往都是如何改命？如何拥有神通？如何获得长生？如何让自己的物质生活变得更好？”
“殊不知带着这些外在目的而来修道，永远也不可能修成大道，只会堕入魔道。”
“我永远也不会和任何人讲道之外的东西，因为这样只会使人偏离道。即便很多人认为我讲的道很枯燥，很乏味，我也要坚守住自己的原则。”
“我们只有把注意力全都集中在道上，修行才能突飞猛进，否则只会浪费时间。抓住道这个根本，就等于抓住了修行的要旨。道就处在当下，只要你的心能够一直安住当下，迟早都会明白道是什么的。”
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