此后，在这太子府中，庭院里时常回荡着孩子们的欢声笑语。云昭君，方祖蕊，道国元经常和孩子们一起嬉笑玩耍，冯妙元因为国事要操心，经常在理政院。偶尔，冯妙元也会加入她们，四人的情谊在这温馨的氛围中愈发深厚。
金有妙继续在觉明院听法。金有妙问道：“启请上师，我如何理解“色即是空，空即是色？”。
般伽弥陀答道：“色是你能认知的，它是所明之境。空是妙明道体本身，它有明白之性，当你明白一件事物时，明白和所明就是一个东西，故说色即是空，空即是色，故空与不空，在于妙明性然而成的虚妄认知，不在于实相。实相就是妙明本身，非有非空，寂灭妙明”。
金有妙继续问道：“如此这般，如果我不“认”以及“知”，菩提妙明性真顿见，非有非空，亦非固定的一，明即所明而成种种相殊，恒真是一”。
般伽弥陀说道：“是的，你仔细思维，世间一切，无非是“是什么”或者“不是什么”。或者是“有什么”或者“没有什么”。是与不是，在于五根认识，有或没有，在于心里知道，脱离六尘，认识和知道也就没有了，反过来，脱离了认识和知道，六尘也就没有了。但这认识和知道之性，本从空明中发起，非是认识或者知道”。
般伽弥陀继续说道：“世间一切有为相，当处发生，当业轮转，恒明是一，亦非是明，或者非明。此妙明佛性。有障了障，无障寂灭照照。故世间一切，皆你自己的虚妄念想认知，念念流发，而成就山河大地，爱恨情痴”。金有妙听完，赞叹不已。
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