离开苇编村，循着驼毛的暖膻向西北穿越湿地，三月后，一片被戈壁环抱的村落出现在绿洲边缘。
毛布在木架上悬挂如厚重的云霞，纺坊的土炕上堆着梳理的驼毛，几位老匠人坐在羊毛毡上，
正用纺锤捻纺毛线，毛絮在指间翻飞如流霞，空气中浮动着驼毛的温厚与羊脂的淡香——这里便是以手工纺织驼毛布料闻名的“毛纺村”。
村口的老纺坊前，坐着位正在选毛的老汉，姓毛，大家都叫他毛老爹。
他的手掌被绒毛磨得泛红，指腹带着常年捻线的厚茧，却灵活地将不同粗细的驼毛分类，细驼毛在他膝间蓬松如雾凇。
见众人走近，他举起一把梳理好的驼毛：
“这驼毛要选‘冬宰的双峰驼腹毛’，纤维长、弹性足，纺出的毛布能经百年穿着不板结，越用越柔软，现在的化纤布料看着厚实，却僵得像硬纸板，三年就起球掉绒。”
艾琳娜轻触纺坊外一块“人字纹”毛毯，毯面的绒毛细密如苔藓，驼毛的天然棕褐在阳光下泛着温润的光泽，凑近能闻到毛纤维的暖香与皂角的清味，忍不住问：“老爹，这里的毛纺手艺传了很久吧？”
“三千九百年喽，”毛老爹指着村后的晾毛架，木杆上还留着汉代挂毛的绳痕，
“从商周时，我们毛家的先祖就以纺毛为生，那时织的‘褐布’，被牧民用作御寒，《诗经·豳风》里都记着‘无衣无褐，何以卒岁’。
我年轻时跟着师父学毛纺，光练梳毛就练了十四年，师父说驼毛是戈壁的绒毛，要顺着它的韧性捻纺，才能让毛布藏着风沙的暖韧。”
他叹了口气，从纺坊角落的木箱里取出几卷泛黄的毛谱，上面用炭笔勾勒着织物的样式、纺织的技法，标注着“冬衣布宜密织”“夏帐布要疏纺”。
小托姆展开一卷毛谱，麻布已经被毛油浸成浅褐，上面的图样质朴如沙纹，还画着简单的工具图，标注着“纺锤需枣木做”“织机用榆木造”。“这些是纺毛的秘诀吗？”
“是‘毛经’，”毛老爹的女儿毛姑抱着一捆待纺的驼毛走来，毛束在她臂弯里泛着蓬松的光泽，
“我娘记的，哪种驼毛适合做细纺，哪类纹样该用‘斜纹织’，都写得清清楚楚。还有这毛线的捻度，”
她指着毛谱上的批注，“是祖辈们用手指搓试出来的，太松则易断，太紧则僵硬，要像春风拂过沙丘，松紧相济才得宜。”
她指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，
“这是唐代时的，上面还记着灾年怎么省毛料，说要把旧毛布拆了重纺，掺新毛做成‘再生线’，借旧毛增耐磨，既实用又显巧思。”
沿着石子路往村里走，能看到不少废弃的纺坊，地上散落着朽坏的毛布，墙角堆着生锈的梳毛篦，只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着绒毛与染料的气息，老匠人们正用木梭在织机上穿梭，动作轻柔如飞鸟。
“那家是‘祖纺坊’，”毛老爹指着村中心的老土屋，炕上还铺着清代的“万字纹”毛毡，
“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。
我小时候，全村人都围着驼群转，剪毛时唱牧歌，织布时比手巧，晚上就在纺坊里听老人讲‘嫘祖教民纺毛’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买羽绒服了，村里静得能听见纺车转动的‘嗡嗡’声。”
纺坊旁的洗毛池还盛着皂角水，驼毛在池里慢慢去油垢，墙角的梳毛板上堆着半梳理的绒毛，泛着均匀的蓬松，旁边的陶罐里盛着用来染毛的植物染料，散发着淡淡的草香。
“这驼毛要‘三洗三梳’，”毛老爹转动纺车将驼毛捻成线，毛线在他手中渐渐变得紧实，
“皂角水去膻味，细梳分长短，机器纺的化纤线看着匀，却没这股子能透气的温暖。
去年有人想把纺车改成电动纺纱机，用化学染料代替植物染，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”
正说着，戈壁上来了几个开皮卡车的人，拿着卡尺测量毛布厚度，嘴里念叨着“收购价”“订单数量”。
“是来收毛布的商贩，”毛姑的脸色沉了沉，“他们说手工纺毛效率低，要我们往驼毛里掺涤纶，还说要用机器提花代替手织，说这样更便宜。
我们说这自然的毛色是戈壁的本色，纹路的疏密是手心的温度，他们还笑我们‘守着老纺车喝驼奶’。”
傍晚时分，夕阳为戈壁镀上一层金红，毛老爹突然起身：“该织‘卷草纹’毛毡的边子了。”
众人跟着他走进“祖纺坊”，只见他坐在老织机前，双脚蹬动踏板带动综片，双手持梭在经线间穿梭，每一次投梭都让卷草的纹样渐次舒展，驼毛的天然卷曲恰好构成草叶的弧度，仿佛风沙中的野草在布上生长。
“这织布要‘经纬相济’，”毛老爹解释，“线有顺逆，穿梭要循势，要像驼队踏沙，轻重相济才得神。
老辈人说，驼毛记着匠人的心意，你对它用心，它就给你温暖，就像在戈壁生活，要懂坚韧才长久。”
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