元亮见两人已经把所有帛书经文都已经抄录完毕，两人还在为德道经的翻译争论不休。就提议道：“两位，帛书德道经原文已经到手了，破解天机的问题，留待回去之后慢慢研究吧。我们也该回去了。”
自德道人依依不舍的将帛书放归原位。道绰对元亮说道：“元总，难得来一次，这个文物库房里存放的都是稀世国宝，我还想再看看”，自德道人也连声附和。元亮也只得同意，就随他们一起在库房里四处浏览。
自德道人和道绰尼姑两人根本就看不到一块去，自德还是盯着帛书看，什么《养生方》、《黄帝四经》、《五十二病方》、《天文气象杂占》他都看得爱不释手。而道绰帮助自德道人抄录完《养生方》，就自顾自去看那几百尊佛像，省博物馆素来忽略佛教展览，但库房中并不少佛教文物。
道绰站在一尊靠墙而立的观音立像前，这是明晚期石叟的真迹。石叟的生平，传说为一名福州僧人，主要活动于晚明时期，但真实名字与生卒年份均不可考，石叟的铜像作品，主要为佛教人物，观音尤多。道绰最喜爱观音像，所以对石叟的作品颇有研究。
此尊观音以紫铜为材范铸而成，身躯微微前倾，跣足立于台座之上。其盘发成髻，面容秀美，面颊丰腴，眉间白毫嵌银，双目宛若未开敷的莲苞，眼睑低垂，目光下敛，鼻若悬胆，樱桃小口，神态安详，眉宇间流露出恬淡宁静、庄重娴雅的神态。
右手执一经卷，左手结法印于腹前置于右手手腕之上，似是阐经明义，点化芸芸。身着通肩宽袖衲衣，颈脖及上胸袒露，正中衣带扣上镶嵌着一颗硕大的绿色翡翠，圆肩修身，下着长裙，衣纹简明丰满，折迭密集流畅，衣裳下摆翻卷边角起，若迎风飘拂，有“吴带当风”之势。
整尊观音立像造型完美，比例协调，线条流畅，神情端庄娴雅，流露出恬淡宁静与聪慧的神态，好似俯看尘世众生。
道绰越看越觉得这尊观音像的面目似曾相识，一时间看得痴了，不知身在何处，如鬼使神差般将一件素纱衣穿在身上，模仿观音立像的姿态而立。元亮也注意到她的反常，但看到她身上的素纱衣很明显也是仿制品，也就没有出声制止，反而觉得道绰身披透明轻薄的素纱衣，左腿直立，右膝微曲，右脚尖踮地，双手置于右胯处结印，神韵妙现。
道绰注意到观音右手中的经卷上有字，但是大部分字被手掌遮住，于是她伸手去抽经卷，没抽动，她就扭了一下，没成想居然扭动了。“咔哒”一响，墙上打开了一扇暗门！从暗门里冲出一个老头，道绰猝不及防被老头扑倒在地。
元亮听到响动，马上冲过去抓住老头脖子提起来一看，眼珠灰色，龇牙咧嘴，是丧尸！马上一刀插进丧尸脑袋。自德道人也来到了他们身边问道：“道绰师父，你没事吧？”，元亮蹲下来扶起道绰。
道绰懊恼地说道：“我手腕被咬了”，元亮抓住她右手腕一看，果然一排深深牙印。
“我们赶紧回去，你必须植入真菌芯片。唉，都怪我，没保护好你。”元亮说道。
元亮看着打开的暗门说道：“自德道长，你保护道绰师父，跟我进去看看，这个暗门里有蹊跷。”
元亮进到暗门里面，这里是一个不大的房间。里面显然是有人生活过的痕迹，应该就是那个丧尸。房间里摆放着几个档案柜和陈列柜，还有一个办公桌。
办公桌上有一个档案袋和一本厚厚的红皮工作记录本，还散落着几张照片。这几张照片一下吸引了元亮的目光。
三人看着照片，目瞪口呆。元亮马上把档案袋里的文件都拿了出来翻看。看过后，又翻看那本工作记录本。
三人越看越心惊，完全颠覆了他们的认知。原来这几张照片展示的是汉女尸的真实面目，身上全是弹孔，头上也有弹孔，眼珠灰色，皮肤苍白，如同刚死的人，这不就是丧尸吗？
根据档案袋里的绝密资料记录，50多年前发掘现场，一位新华社记者站在棺椁上说道：“这里面别是个活的啦。”，结果一语成谶，在省博物馆老馆开棺时，将棺里的药水倒掉后，打开女尸身上包裹的绸缎，发现女尸完好如初，就像刚刚下葬，于是馆长决定马上封存，等准备好之后再取出研究。但是当晚，意外发生了，女尸从棺木中复活了，更加诡异的是，女尸开始攻击在场的考古工作人员，被当场咬死1人、重伤1人、咬伤1人，保卫科长、派出所长、帽子叔叔乱枪打死了女尸。馆长决定将女尸火化，但事情已经惊动了总理，总理亲自打电话安排马上解剖研究。档案的记录就到这里打止。
工作记录本是丧尸老头的。他在丧尸爆发之后，断网断手机信号之后，独自一人进入到藏品库房中，决定陪着自己钟爱一生的文物一起走向死亡，他详细的记录了自己知道的绝密事件，记录本中关于汉女尸的笔记如下：1972年他才21岁，刚刚毕业到博物馆参加工作，后来成了老馆长的秘书，老馆长退休后，他又成了馆长，2012年主持博物馆的翻修工程，发现了这个密室，他看了其中的记录后，决定秘密保留了下来。当年被汉女尸咬死的工作人员马上就秘密火化了，重伤的一人还没到医院也死了，也被马上拉到火葬场火化了，受伤的一人，名字叫卫爱华，手臂被咬成轻伤，伤好后成了神经病，被送去了省精神病院，住了几十年，后来听说病好了，出院后不知所踪，博物馆工作人员出差时曾经在拉萨或者是香格里拉看到过卫爱华。
元亮将工作记录本和档案袋都装入背包中，说道：“走吧，赶紧回去。”
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