据说梵教的须弥山就是指这座山，因此山的“背面”有一个大圆满的小千世界，它是香格里拉、世外桃源、人间天堂，也是昆仑之虚。
因此入口不止是山脚下的地穴，还有其它可以进入的门户，鲁斌此时就按照《山海经.西山经》的记载，以黄河南岸的崇吾山定位，向西推进两千八百公里，大致锁定帝之下都昆仑之丘的位置。
与冈底斯山脉的距离隔着一座青藏高原，不过指向昆仑之虚的入口，的确在锁定的范围之内。
鲁斌准备好十块美玉以及大量稷米，按照古老的祭祀礼仪，带上羊头面具，将玉石埋在地底下，用稷米堆砌成小山，向西山一系的山神奉上祭品，成功获得入场券。
与此同时，婆罗门教团也将准备好的“甘露”灌进地穴里，大神湿婆的神恩令地穴喷发出光辉，席卷所有人后，将他们全部送进香格里拉秘境。
在鲁斌的眼里，秘境就是昆仑之虚，远古山海诸神的圣山，它的底部被黑水环绕，山腰则火焰熊熊燃烧，山顶被罡风不停吹拂，只有超出云端之上的最高山峰，隐约有巍峨的阆苑天宫，碧树琼枝。
不过，在婆罗门教团看来，香格里拉秘境却是咸海环绕的一座大山，诸神居住在山顶，负责护卫的神军以及各种神器都藏在山腰。海上浮起的四座岛屿是凡人的居所，只有高种姓的人才有资格进入。咸海和大地的下面，是反抗诸神的鬼魔，以及坠落的神灵受苦的地方，再往下就是惩罚作恶者的地狱，被贬成各种畜牲甚至饿鬼，承受永不止境的磨难。
婆罗门长老取下被大神湿婆祝福过的七宝璎珞，抛在苦咸的海水里，只见一团皎洁的月光冲天而起，沉入海底的七宝璎珞就变成一艘金船缓缓出水。
所有人欣喜不已地看着这一幕，不过随着长老的呵斥，精心挑选的教团立即恢复平静，按照地位高地、血统高贵排成队伍，陆续登上这艘弯月似的金船，摇动船桨向圣山驶去。
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