李四有第一次碰到同样天生神力的对手，何况那别里古台还练有内功，这一战着实艰难。是以他取胜之后立刻离开不多停留，回去藏身之处的路上，觉得自己的体力、精神都在迅速恢复，顿时松口气，不再害怕意外情况发生。
他心念一动查看自身，体质最近增长到4以上。看来这个别里古台肉身力气至少到3，内功起码在6以上，否则他不会打得如此艰难。但今日这一场胜仗，验证了自己推演的猜测，再应付那些高手心中有了底气。
这别里古台的棒法看似粗糙，却是千锤百炼，每次击出令他避无可避，只能硬拼。这武功路子倒是跟自己很象，此人棒法显然也练到接近圆满如意。对付此类人只能拖到他最后没力气方可乘机一枪杀之。
天生神力，内功高深，技法圆满如意，的确是个难得的高手，不知道比师父如何，比魔教教主东方不败又如何。
***
次日清晨，李四有来到那部落。
阿丽玛和达巴拉干二人率领几十个部落头面人物远远的迎接出营，人人空手，望见他匹马而来皆跪伏在地。
李四有目光锐利，早已瞧见二人仇恨不甘的神色，却也不怕。有一整个部落为人质，不怕他们不降。他仔细倾听，营内也无埋伏，遂骑马昂然直入营中。
营中央一块空地上铺好了地毯，放置桌案，旁边的火堆上烤着一只全羊，油脂滴落炭火发出吱吱的响声，香味四溢。这二人倒是有心，怕李四有怀疑他们诈降，直接把筵席摆设在帐篷外。
他只管过去坐在上首，二人作陪，旁边另有个面色愁苦的老喇嘛。
李四有问起他们师父是否安葬。阿丽玛红着眼睛不语，达巴拉干说要停尸一日，先让大师念经超度。
李四有慨然道：“我和你师父必然死一个。他是个英雄。”
阿丽玛抬起头道：“师父的先祖别里古台，曾跟随成吉思汗南征北战征服四方。师父他们家族男丁世世代代都叫别里古台，誓言一直守护黄金家族。师父已经没有儿子了......”言未毕，泪如雨下。
李四有却道：“达巴拉干，阿丽玛，你们结婚吧。以后多生几个儿子，选一个叫别里古台。”
二人闻言对视无言。
李四有悠然端起银碗装的马奶酒，细抿一小口，察觉无异常，而后一饮而尽。
阿丽玛看他胡子拉碴一身腥臭在那里自顾自喝酒吃肉，忽然不是那么恨他了。
那老喇嘛开口道：“雄鹰的翅膀已被折断，雏鸟只能在风雨中哀鸣。草原上的羔羊已然朝着他们的主人匍匐在地献上忠诚。中原人，能让这些可怜的羔羊继续在草原上生活吗？它们所求的只是这片生存的草场，还有这条养育它们的河流。“
蒙古人说话就是喜欢瞎比喻。李四有不理他们装可怜，慢慢嚼碎了口中肉合着马奶酒吞下，抹抹嘴道：“大师何来此言？我是个喜欢和平的人，但和平总要先付出代价，这些你们蒙古人都懂。直说吧，我有三个要求。”
那三人肃然听他提条件。
李四有道：“第一，我要你们庇护山脚边的汉人部落，他们不会来惹你们，你们也别去惹他们，他们要是遇到危险，你们能帮忙必须帮忙。第二，你们给我指出附近瓦刺人部落，最好给我份地图，我要干啥，你们也知道。第三，......我还没想好。”
三人俱是惊喜。老喇嘛闭目念佛。达巴拉干和阿丽玛起身告退，说要先告知其他头人商议。二人离席而去，却在心中为师父悲伤，早知道就这条件，师父岂不是白死了。
李四有细听到远处帐篷里有许多呼吸声，也不揭破，继续喝酒吃肉。
老喇嘛念几句经文，睁开眼开始给李四有讲佛经，都是些慈悲为怀少杀人的道理，看样子要度化魔头，从此高枕无忧。
然而李四有自小起就被守拙道长言明：各家的经义其实都是先立起来一根看不见摸不着的标杆，然后围绕这标杆反复画圈子，外人在这画好的圈子里永远也无法驳倒他们。因为在这圈子里辩论的根基就是那根标杆，标杆既然看不见摸不着，那就永远不能说它是错的。无解。
这些喇嘛的教义在草原上可是好东西，能够广为流传必有其深刻的原由。
草原上产出有限，人丁滋生后互相抢夺草场，生存艰难，争斗残酷。教义能够安抚那些杀人如麻的家伙们酷烈的人心，带给他们内心安宁。
还有最深藏隐秘的一点却少有人知：信奉这教义，很多人自小出家入庙，出家人不再生儿育女，则草原上的人口被控制后增长缓慢，进而减少草原上生存斗争的酷烈程度。
这就是道法自然，其教义暗合天道。
他也不跟老喇嘛辩驳，时不时点头，一副认真在听的样子，不时还称赞大师佛法精深，闻听之后大有所悟，总之：你说的都对。
其后两天，李四有也不问他们商量的结果，自顾自在部落里四处转悠。他早已习惯了草原的生活，马奶酒一天不喝就不舒服，带着股子腐臭味的奶酪也能吃的津津有味，如果不是服装有异，他能冒充蒙古人。
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