太华山，朝阳峰。
四周游人如织，宋玉立在原地，倒也无甚奇异之处。午时，炽烈的阳光又恰好盖过全力运转蜀山剑诀所散发的阵阵青光。算是对如今宋玉的境况有些许帮助。至少，暂时还不用担心周围。路过的普通人，都急着赶往下一处景点，最多也就把宋玉当作被景色迷住的一般人。
破境！先破心境！
还是中三境到上三境的破境！
此刻的宋玉，真就是在不当的时间（子时）。不当的地方（景点）。和不当的人（金兰儿）。选择了最错误的破境之法（生逼）。
通常，前三境对身体、毅力要求严苛。忍住痛，道家称之返先天，找先天一气。排除后天的杂质，拓宽经络，皮、肉、骨、五脏六腑。
中三境，水墨功夫。吐纳间，向内，以求增加内功修为。修练熟悉各种技法，无论拳脚、兵刃、亦或是道法、咒术等等。总而言之，充盈自身，每一次出手需要多少气，以求做到用最少的气达到最大的力。
是故，此阶段。招式、功法、术法多寡，熟练程度，出招、收招，乃至大脑的算力都至关重要。胜负、成败往往转瞬间形势逆转。往往有越境斩杀的事出现。
可一旦进入上三境，大体上就靠自身际遇与历练。身体能打磨的都打磨了，功法、招式也是烂熟于胸，气机充盈。想以巧取胜，偷袭此类小道就不入眼了。
剑修锐意难当，剑气、剑意已能显化入实。佛修金刚不坏不动明王，道修各种道书法器，符文咒语，法相天地。儒道，一口浩然之气，笔墨纸砚，画纸诗文均有斩妖除魔之能。
只有能成为天下仅有的九位九品之人。就不是光靠修为战力，更多的是气运使然。
宋玉一念间逼自己破境，看似意料之外，却也算是情理之中。一个自小就听话乖巧的孩子，年少遭遇家庭变故，上山修行。一路从南到北，从未做过出格逾越之事。
前日，雨夜与红衣老者，初次手中染血。这才过几日，杀人这种事，对修行界来说，本是平常得不能再平常。尤其是修行人中对世俗之人通常有种凡夫俗子的鄙夷之感。当杀个人如同拍死一只蚊子般容易时，修行者就不会有什么负罪感，取而代之的是一种能轻松掌控人生死的快感与莫名的兴奋。
佛门讲因果轮回，不杀生。吃斋念佛，心境修行远超常人。所以，即便失手造杀孽，一通诵心经，念佛法，即能为亡人超度亦能洗净自身罪孽，真可谓是“金身不坏”。
道人，本就喜避世苦修，下山多是济世救民，杀人也好救人也罢，均是顺心所为。不求因果，只求一心问道长生。
武夫，本就是以力证道。而且多出于沙场，世家。对这帮人来说，杀人就是杀敌，心境自然毫无影响。
剑修，本该是一往无前。出剑即分高下也决生死。追求一剑荡尽天下不平之事。任你山呼海啸，斗转星移，我自有一剑！十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名！
坏就坏在，宋玉这底子，其父亲宋明完全是照着谦谦君子，温润如玉的儒家公子的模子来的。性子温顺乖巧。上了蜀山，才开始修行，掌门李太玄也算是倾力而为，为其洗筋淬髓再造根骨。
从宋明两夫妻遇害。所有人包括李太玄，总会时不时耳提面命，叫他切莫因报仇而失了本心，先自己活好，别急！
宋玉的性子本就这样甚至在父母被害时显得胆小、怯懦、贪生怕死。
走到太华山顶，心血来潮，突然想换个“活法”，人这一辈子年少谁无轻狂时。只是，像宋玉这样的老实人突然间转不过弯，脑子里执念一起，那是就是要命的事。
显然要停止破境，靠宋玉自己，眼下是无法了。随着时间推移，宋玉已经汗流如注，可汗珠刚出就会被剑诀高速运转的体温蒸发。隐隐间，宋玉周身空气也渐渐有沸腾之感，阳光下似是层层涟漪。
心湖里由自身气机汇聚的池水想要破开束缚，剑诀在疯狂消耗着汹涌的池水，同时不可避免的又有新的池水汇入。可光靠剑诀本身自发运行，这一身气机迟早会尽数透体而出，轻则修为尽失从头再来，重则变为普通人终身无法修行或者全身经络窍穴受损落下终身残疾。
离得最近的金兰儿，也发觉出宋玉的异常。
轻唤两声：“哥，哥”
宋玉自然无回应。
与宋玉同吃同住，金兰儿虽不懂修行，可久了，她如今大致猜到宋玉应该是在修行。只是，表情、身体不像平常，如今显得很是痛苦。
心里急，不自觉就想伸手。
“小姑娘，别碰你哥！”
却被一只手轻轻拍了拍肩头。一回头
“王观主，你为何在此？”
王全安：“我平日就时常在这里啊！”
见着王全安在，金兰儿心中大定，“我哥，他怎么了？”
王全安难得正色道：“我匆匆算过，只能说你哥性命无忧！这是个劫！这小子也不知哪根筋搭错了，整这出儿！你别轻举妄动，怎么说你哥如今也算是我观中人，我不会不管，必要时我会出手。再等等！”
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