至于为什么大帝修行到头却带领部将沉睡，自然还是因为权柄分身的事情。
一个大帝的权柄分身少则拥有十万之术，多则百万之数。
如此多的权柄分身要是以自身的力量凝聚形体那消耗是海量的。
所以一般都会以权柄分身附于部将之身行行兵布阵之事。
以自身力量凝聚权柄分身形体消耗的是自己的力量，以权柄分身附于部将之身，则是部将自己的力量。
十万甚至百万部将的力量在大帝权柄分身的整合下，由大帝层次的眼界调动力量，可以发挥出十倍，甚至百倍的力量。
一个大帝和十万乃至百万人的力量合为一体，而且这些力量在权柄分身的联系下如臂使指，可以发挥出的力量难以想象。
加上大帝们自己炼制的寄道重器，和自己掌握的神通，这样一个完整形态的人皇位大帝就能越级而战，以伪人皇境修为甚至能够越级两境十八品斗杀一位九境妖祖巅峰的存在。
大秦天庭剩下的五位大帝分别是西方大帝，和东南，东北，西南，西北四方大帝。
以西方大帝为首，四方大帝辅助。
而五方大帝中又以西北和东北大帝根基最为浅薄。
之所以如此是因为大秦天庭的北方大帝是白武安，和历史对照的话这位白武安其实就是白起。
无论是五方大帝还是九方大帝，每个帝位都有自己的职责。
中央大帝统帅全局，东方大帝主掌民生，南方大帝主掌教化，西方大帝主掌兵事，北方大帝主掌祭祀。
而东南，西南，东北，西北四方大帝，没有就没有，有的话就是辅助东南西北四方大帝。
按照道理来说，只是白武安主掌祭祀之事，以无尽的异族之尸骨作为祭祀之用，将异族杀得太多了。
造成本来主掌兵事的西方大帝很长的时间无战可战，所以就慢了其他三位大帝一步。
赵玄成虽然在赵轩面前一副顽童性情，但是能够修成无量圣体，自然是一身傲骨。
所以加入大秦天庭之后，并没有跟随最强的西方大帝，而是跟随了最弱西北大帝。
当然这个最弱大帝也弱不到哪里去，这位叫做章少荣，对照历史的话就是章邯。
不是西北大帝太弱，而是生的太晚。
西北大帝崛起的时候，大秦的人才已经被前面的大帝分的差不多了。
所以西北大帝重新培养人才，需要消耗太多的时间。
西北大帝缺少人才，对人才自然更加看重。
所以赵玄成进入西北大帝麾下之后，除了彰显出修行天分之外，还彰显出了很强的领军天分。
赵玄成跟着赵轩混了那么久，赵轩前世的兵法理论没少和赵玄成沟通。
赵玄成对兵家的天赋本来就远超常人，接受了赵轩前世的兵法理论之后，推陈出新，将自己对兵家的领悟之深难以想象。
所以很快就被西北大帝看重，令其以圣境九品之身，执掌天将之至。
各大帝王都是以圣境为天兵，皇境为天将，帝皇境为大将，上乘帝皇境为天王，三元上乘为大圣。
一位大帝治十一位大圣，一位大圣治十一位天王，一位天王治十一位大将，一位大将治十一位天将，一位天将治十一位天兵。
之所以如此是为了能够布置十二元辰大阵。
一位皇境天将携十一位圣境天兵布下十二元辰大阵，可以发挥出初入帝王境的战斗力。
一位帝皇境大将和十一位皇境天将布下十二元辰大阵，可以发挥出一元上乘帝皇境的战斗力。
还可以让十一位皇境天将和麾下的天兵布下十二元辰大阵之后，再以自身个人配合十一个微型十二元辰大阵，布下小型十二元辰大阵，可以发挥出二元上乘帝皇境的战斗力。
如此随之越来越强，等待大帝布下终极十二元辰大阵之后，就可以和妖祖大战了。
赵玄成虽然境界不高，但是兵阵和阵法同出一脉，赵玄成的兵阵领悟够深，领悟起十二元辰大阵起来也是水到渠成。
所以赵玄成和自己麾下天将布下的十二元辰大阵，并不比其他皇境天将布下的阵法弱。
赵玄成入天庭已经四千年了，这四千年斩杀了不少异族，也得到了诸多的气运。
只是赵玄成受到赵轩的影响，对境界并不怎么上心，而是对神通术法的应用十分感兴趣。
不要以为修持为基，神通为用，研究神通术法就是舍本求末。
此两道那是双行并举一样重要的。
无非是境界提升后，能够容纳更多的理与法而已。
但是神通的提升可以更加方便理与法和道行进行融合。
圣境修行道行中理法和三宝之力的比例是一比一，也就是五成理法，五成三宝之力。
圣境每提升一品，理法占比提升一分，圣境层次理法的占比是五成到六成。
而在修行者的力量体系中，是由道行，法力和灵力三者构成的。
五成开始同等的道行可以炼化十倍的法力，和调动十倍的灵力。
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